Showing posts with label человек человеку - русский. Show all posts
Showing posts with label человек человеку - русский. Show all posts

Saturday, November 18, 2017

консьюмеристский коллаборационизм

не в первый раз встречаю в русскоязычной среде такой дискурс:
– ну, конечно, тебе нагрубили / не ответили / навредили,
они ведь хотели, чтобы ты у них купила / заплатила / оформила в их пользу ежемесячный автоплатёж,
а ты просто так бесплатно подошла, естественно, тебе дали с размаху ногой в живот,
людям же деньги нужны, а ты их не принесла, что ж ты такая недогадливая.

например, "естественно, в отеле тебе не дали ни чайника, ни штопора,
им выгодно, чтобы ты чай и алкоголь покупала в баре, а не в номере по дешёвке пила".
или "понятное дело, в магазине не стоит пробников тонального крема:
им же выгоднее, если ты с первого раза не угадаешь с тоном, и придётся покупать ещё".

это каждый раз произносится с лояльностью к собирательным сребролюбивым "им"
и с досадой на того, кто не принёс "им" выгоду (и рассказывает историю).
нет, я в курсе, что цель бизнеса – максимальная прибыль при минимальных издержках,
но не понимаю, зачем мне нужно обслуживать интересы этого бизнеса, а не свои.
да, есть люди, для которых единственный смысл моего существования –
в денежках, которые можно из меня вытрясти,
и если у меня их нет или я не хочу их тратить определённым образом,
то лучше бы меня вообще не существовало.
но я не вижу ни одной причины такой взгляд на себя у них перенимать.
а многие перенимают, мол, главное человеческое предназначение – функция покупателя,
всем от нас нужно только чтобы мы достали кошелёк,
значит, нужно его почаще доставать (желательно, при каждой возможности),
а если кошелёк опустел, то нужно виновато сесть в уголке и покорно сносить всё, что будет прилетать,
ведь человек непокупающий – это как сломанный девайс, место ему на свалке.
почему этот дегуманизирующий взгляд на себя так популярен?
все мы хотим, чтобы нас любили,
но если меня любят, только когда пробивают чек,
то зачем мне такая симпатия в мой адрес? обойдусь без неё.
старая истина: если дать человеку 1000 рублей,
ты сразу ему понравишься на 1000 рублей больше.
для того, чтобы эту истину усвоить, необязательно (раз за разом) лишаться тысячи рублей.
даже межчеловеческие отношения сводят к товарообмену двух покупателей
(дружба – это когда ты даришь бусики и палантин, а тебе дарят любимые духи.
любовь — это про подарки подороже.
рождение детей даёт возможность покупать комплект товаров
не только для себя, но и для плюс одного человека).
"потребление" – это не совсем корректный термин,
он подразумевает, что купленным нужно успевать пользоваться,
а на самом деле, покупка книг давно стала автономным удовольствием,
стеллажи непрочитанных книг могут расти, пока им хватает стен.
с покупкой кулинарных приспособлений, соусов и приправ дело обстоит похожим образом
(купить три пакета товаров для кухни и пойти ужинать в "бургер кинг").
нераспакованные (вариант: распакованные и однажды использованные)
крема, лосьоны, маски, сыворотки и флюиды прокисают в ванной.
витамины изо дня в день никто не пьёт, зато продажи на iherb растут.
кто-то хочет редуцировать меня до покупательской функции?
ну, что же, я сама на лопате в печь не полезу.
нет, я тоже люблю вещи, штуки и приспособления,
мне нравится новый опыт комфорта, который с ними можно получить,
нравится следить за тем, как человек преобразует материальную реальность и сам меняется.
но покупать или не покупать – это только моё решение.
предпочтение, прихоть, каприз. стратегия. выбор.
не моя характеристика и не моя иерархическая позиция.
и если какой-то бизнес не умеет зарабатывать тем,
чтобы привлечь к себе, расположить и заинтересовать,
и поэтому "выходит в плюс", устраивая ловушки и выворачивая руки своим клиентам,
то я такой бизнес буду считать жлобским
и уж точно не буду расстраиваться, что ему не удалось наварить на мне ещё 500% прибыли.

Tuesday, November 14, 2017

советский цниют

я поняла, что мне напоминает вся эта история с инструкциями
"мойте руки перед едой, а шею – перед совещанием".
мама рассказывала, что в школе, где она училась, было
правило, введённое завучем по воспитательной части:
длина юбки учениц должна была быть ровно по середину колена.
выше нельзя, но и ниже нельзя.
не знаю, было ли это правило записано в уставе школы
или существовало изустно, но время от времени
завуч-автор инициативы (женщина) выстраивала
всех учениц школы в линейку и линейкой же (no pun intended)
вымеряла середину детских и девичьих колен.

Monday, November 13, 2017

привет от шарикова

я снова в командировке в мюнхене
сегодня первый день как вышла на работу
восстанавливаю учётную запись, захожу в почту,
листаю (удаляю) кучу корпоративных рассылок.
смотрю – "новые правила работы переводчиков" подоспели:
Уважаемые коллеги!

Прошу вас принять наши новые требования к рабочему процессу
при нахождении на дежурстве в Мюнхене:
2) Переводчик должен по прибытию в офис отправить письмо
о приходе на работу- это необходимо для ведения табеля учета времени.
3) Тоже самое необходимо делать, когда вы уходите с работы-
отправить письмо с текстом «Ухожу»
5) Если вы освободились, то просьба не отвлекать остальных работников,
сидящих в кабинете. Многим тяжело работать в шуме
или отвлекаться от важных дел.
6) Просим проследить за своим внешним видом-
опрятная, чистая, хорошо пахнущая одежда.
Для мужчин обязательно пользоваться дезодорантами,
для женщин не пользоваться слишком сильно пахнущим парфюмом.

Большое спасибо за понимание и соблюдение новых правил))
Мы очень ценим вашу работу!
о, Боже! кто эти люди? что я делаю, сидя с ними в одном помещении?
где они рекрутируют переводчиков?
на какой уровень приглашённых переводчиков рассчитывают,
если считают необходимым писать такие инструкции,
да ещё таким паскудным казённо-пренебрежительным языком?
и – возващаясь к первоначальному вопросу – что здесь делаю я?
это началось ещё в прошлый приезд, несколько месяцев назад.
первая попытка написать рабочую инструкцию выглядела так:
Устный переводчик: переносит смысл устного сообщения из одного языка в другой в устной форме; работает в одиночку; переводит одновременно на два языка (родной и иностранный); практически не использует компьютерные ресурсы; по возможности придерживается имеющегося глоссария; имеет дело с обнажёнными человеческими эмоциями; развивает ресурсы памяти.
Письменный переводчик: передаёт смысл письменного сообщения; не имеет непосредственного контакта с эмоциями клиента; максимально интенсивно использует компьютерную память переводов и имеющийся глоссарий; готовит для переведенного документа полное соответствие оригиналу, включая форматирование; проверяет за собой перевод, исключая смысловые, грамматические и пунктационные ошибки, опечатки; соблюдает оговоренные сроки; заранее оповещает о возможном срыве сроков.

• Точность. Письменный или устный переводчик обязан точно и полностью передавать исходные сообщения, ничего не опуская и не добавляя к оригиналу, сохраняя тон и характер оригинального сообщения.
• Учтивость (восприимчивость к другой культуре). Переводчик обязан быть компетентным в культурном отношении, восприимчивым к чужой культуре, а также обязан уважительно относиться к людям, которых или для которых он переводит.
• Профессиональное поведение. Переводчик обязан быть пунктуальным, должным образом подготовленным, а также приходить в подходящей одежде, соответствующей рабочей ситуации.
• Соблюдение рамок полномочий. Переводчик не должен давать советы, рекомендации или выражать собственное мнение людям, которых или для которых он переводит, а также участвовать в иных действиях, могущих быть расцененными как услуги, не относящиеся к переводческой деятельности.
• Информирование о препятствии к осуществлению перевода. В каждой ситуации переводчик обязан оценивать свои способности для выполнения конкретного перевода. В случае сомнений по поводу своей компетенции, он должен немедленно проинформировать об этом сторону заказчика.
• Развитие профессиональных навыков. Переводчик должен развивать свои навыки и расширять свои знания, а именно накапливать опыт, продолжать обучение и взаимодействовать с коллегами и специалистами из смежных областей.
в целом, эта бесконечная организационная попытка составить инструкцию
"как быть вежливым приятным в общении человеком и компетентным работником",
формализовать неформализуемое, обречена на неудачу уже на этапе задумки.
если человек неумён, он не станет умным по инструкции.
если человек умудряется в ходе работы не накапливать опыт и не расширять знания,
то фраза "должен накапливать опыт и расширять знания" его не преобразит.
всем приятно иметь дело с деликатными тактичными воспитанными людьми,
но формирование этих качеств требует двадцать лет
бережного воспитания умными любящими родителями
плюс отзывчивость самого воспитуемого.
из грубого шумного назойливого хама
не сделать вежливую лапочку по инструкции.
особенно когда инструкция "как быть воспитанным"
составлена человеком с большими пробелами
в воспитании и кругозоре, заметим в скобках.
но никому другому это в голову писать и не придёт.
но как разительно отличаются по стилю эти своды правил, старый и новый!
читаю и чувствую, мне прямо кровь в голову ударила.
оч-чень хотелось швырнуть монитор в стену, уйти и не возвращаться никогда.
как унизительно...
"многим тяжело отвлекаться от важных дел".
... ... ...

Sunday, October 15, 2017

антропология коммуналки

известно, что приватность, личное пространство, частная жизнь – это новые слова для русского языка,
и лет тридцать назад, в советской действительности их в употреблении не было.
но тут такая же ситуация, как с частью тела пониже спины или с глаголом для акта любви –
слов не было, а понятие (точнее, тоска по понятию) было.
так, один советский гражданин в мучительном поиске русскоязычного аналога "privacy"
изобрёл такую формулировку: "необходимость бытового самоограждения"
(этому человеку надо было объяснить жэку, почему он хочет установить разделительную перегородку
в комнате коммунальной квартиры, которую они с бывшей женой продолжали делить после развода).
необходимость бытового самоограждения, да
интереснейший цикл 15-минутных лекций
я их проглотила одним махом, пока готовила яблочный мусс сегодня вечером
(идею добавлять яблочное пюре в молочную кашу я привезла из баварии,
там в киосках продают такие готовые завтраки,
а готовить яблочное пюре (вкусно готовить!) меня научили в швеции).
в этих лекциях автор кропотливо исследует психологию, принципы самоорганизации и нормообразующие ценности
странного уродливого социального тела советской коммуналки.
мне кажется, посмотреть интересно будет и тем, кто жил в коммуналках, и тем, кто там никогда не был.
конечно, сам автор ранен и искалечен коммуналкой, движим острой поглощённостью предметом своей травмы, почти любовью к ней.
но вот он выводит закон: "тот, кто имеет полномочия толковать правила и давать свою их трактовку – тот и наделён властью в группе, на которую распространяются правила".
и это справедливо для всех сообществ, от мудрецов талмуда и федерального суда до коммунальной квартиры.
какими разными путями мы проходим, чтобы прийти к схожим выводам...

Tuesday, October 3, 2017

nordic film festival – одно большое надувательство

я собираюсь с силами, чтобы написать про шведскую поездку что-то большое и осмысленное,
но сегодня меня так разозлили, что я, пожалуй, найду время для поста прямо сейчас.

на этой неделе в питере проходит фестиваль кино северных стран,
пять дней, пять фильмов, из пяти стран,
да ещё на языке оригинала с субтитрами – ну, красота же!


фильмы показывают в одном кинотеатре у "горьковской" на петроградке,
и показывают их бесплатно, по онлайн записи.
регистрацию на фильм открывают в 14-00 предыдущего дня,
например, чтобы попасть на завтрашнюю "девушку-львицу", нужно
сегодня в два часа дня зарегистрироваться, что я и сделала.
13-58... я делала обновление страницы регистрации посекундно
13-59... 14-00...
делаю очередное обновление страницы – статус "регистрация ещё не открыта",
ТУТ ЖЕ делаю ещё одно обновление – статус "регистрация уже закрыта".
за эту милисекунду успеть зарегистрироваться невозможно,
тем более на все места в зале.
значит, всё это обман. такой напрашивается вывод.

ладно, думаю, куплю я эти чёртовы билеты. иду на сайт кинотеатра.
а купить билеты на сеансы фестиваля нельзя, их нет в свободной продаже!
только бесплатно, только по регистрации.
значит, раздали билеты своим, и всё,
а эта псевдо-интернет-запись – просто ширма для такого уютного междусобойчика.
ещё и со скандинавов взяли денег на некоммерческое "культурное мероприятие", я в этом просто уверена.

такое вот "окно в скандинавию". "российская премьера", ...!

и всё тут так
непотизм, кумовство, "рука руку моет",
воровство циклопических масштабов с вездесущей отравляющей способностью ртути
и мерзейшее враньё "на голубом глазу". как меня от этого тошнит

upd это всё неправда и мои поспешные выводы:
просто мероприятие настолько популярное
и все билеты расхватывают быстрее, чем сказать "ой!" 

Tuesday, July 18, 2017

не выбрасывать!

статья из журнала эсквайр. с сайта самого эсквайра её уже удалили, но у меня осталось:

Арендаторы московских квартир рассказывают о бесценных предметах интерьера, которые хранятся в их домах и которые ни в коем случае нельзя вынести на помойку. 

Не выбрасывать! (12 фото)
Не выбрасывать! (12 фото)

Не выбрасывать! (12 фото)

Не выбрасывать! (12 фото)

Не выбрасывать! (12 фото)

Не выбрасывать! (12 фото)

Не выбрасывать! (12 фото)

Не выбрасывать! (12 фото)

Не выбрасывать! (12 фото)

Не выбрасывать! (12 фото)

Не выбрасывать! (12 фото)

Не выбрасывать! (12 фото)

Wednesday, May 3, 2017

диалоги

переводчик, сидящий напротив меня: 
- юля, а у тебя ипэ оформлено? ты официальный ипэ?
я: - нет, ничего такого у меня нет
п., ликующе: - а самозанятым гражданам скоро запретят выезд за рубеж!
я: - самозанятым - это тем, у кого ипэ?
п.: - нет, это тем, кто никак не оформлен!
я: - то есть безработным?
п.: - нет, не безработным, а тем, кто работает неофициально, 
деньги кладёт в карман, а налоги не платит.
я: - а куда же ещё их класть? а как их будут отличать? есть же просто 
безработные люди. рантье. домохозяйки. матери маленьких детей, 
которых уволили под каким-то предлогом, чтобы не оплачивать декрет.
п.: - ну, это ты будешь органам доказывать
я: - да у меня-то трудовая в переводческом агентстве лежит

если плеснуть ведро краски на стену, она будет медленно стекать.
вот так стекала улыбка с лица п. эх, не ограничат мне выезд за рубеж!
а он уже так порадовался. сиял, как новенькая копейка. 
счастье – это не когда тебе хорошо, а когда соседу плохо.

Tuesday, October 18, 2016

прилетела в мюнхен в воскресенье, мне казалось, здесь примерно как в питере, только чуть теплее, а оказалось
солнце, +20, сухой медовый август, с позолотой по краям. и я с пуховиком, шерстяным пальто и двумя вязаными шапками в багаже: одна с флисовой подкладкой, другая без.
обувь вся тёплая... как мне не хватает кедиков.
воспринимаю как уроки смирения. всё в жизни не распланируешь,
нужно уметь не только импровизировать, но и таки ею наслаждаться с тем "багажом", что есть.

в гостинице резко закрывала штору и сдёрнула несколько крючков, которые её держат. немного совсем, но достаточно, чтобы начался обсессивно-компульсивный зуд.
подоконника нет, стол у окна узкий, становиться боязно:
одно неловкое движение - и ты отец и придётся опереться на широкое полотно не разделённого створками окна, выдержит ли.
на ресепшн меня не поняли.
я стала думать, как сформулировать всё это по-английски, чтобы
завтра на работе попросить кого-нибудь написать это по-немецки и оставить в номере записку для персонала.
махнула рукой, забралась на столик и вдела крючки на место сама.

в субботу днём здесь намечается митинг против баварского интеграционного акта, который выдвинула на рассмотрение меркель.
в баварии живут разные люди, и взглядов они придерживаются разных: с одной стороны, баварское правительство собирается подать в суд на правительство в германии,
пригласившее в страну большое количество мигрантов и не обеспечившее условия, необходимые для их приёма и интеграции.
с другой стороны, часть баварцев собираются выступать против интеграционного акта, который предписывает мигрантам принудительно интегрироваться в "доминирующую баварскую культуру",
так как видят в этом ущемление базовых человеческих прав и тревожные предвестники будущих инициатив (снова всё начинается из этого региона!)
вот подумываю, может, сходить.
неожиданно: казалось бы, мелочь, но как приятно находиться в стране,
где действительно обеспечена свобода мирных выступлений и собраний.
ни теплее мне от этого, ни сытнее, ни богаче, на здоровье тоже не влияет, а - приятно.
вот есть у меня мнение. и я могу пойти туда, где другие незнакомые мне люди с таким же мнением,
и вместе с ними его открыто выразить. даже не задумывалась о том, как мне этого не хватает в обычной жизни, как я этого лишена.
вот среди моих знакомых популярно мнение, что в россии всё тяжело и беспросветно, зато духовность.
а в более благополучных странах живётся радостнее и легче, но это делает людей более поверхностными.
как будто духовность - это ценность, за которую нужно платить неустроенностью и неясными перспективами в будущем,
страхом, тревогой, аутоагрессией.
а я вот иначе это вижу, особенно когда выезжаю куда-то за рубеж, что называется, общаюсь с населением и сравниваю.
мне кажется - и это моё субъективное частное мнение - что все мы в россии немножко слепорожденные,
незаметно для себя лишённые чего-то самого базового, что делает человека человеком,
для компенсации придумавшие себе загадочную духовность и русскую душу.
а она не то чтобы специфически русская, а просто обделённая и страдающая, эта наша общая душа.

сегодня впервые в жизни готовила овощ фенхель, коллега рассказала, как.
раньше я знала только про фенхелевый чай, который дают младенцам от коликов, или младенческие мамы его пьют?
а он, оказывается, и сам по себе бывает. похож на что-то среднее между капустой и сельдереем.
не скажу, что мне понравилось, но было любопытно.
рядом с фенхелем лежал другой, похожий. я спросила продавца, как он называется,
тот три раза повторил, но я всё равно не поняла. казалось, что говорит что-то вроде "болшой".
а на самом деле это был пак чой! хочу завтра попробовать.

поняла, что я созрела для этого. я хочу купить lash curler!
абсолютно бесполезное с практической точки зрения громоздкое приспособление для завивки ресниц.
для меня завивка ресниц звучит примерно как "набор из десяти кремов, для каждого пальца ног - свой крем". то есть глупость.
но нельзя недооценивать метафизическое значение этого ресничного зажима:
на самом деле, он предназначен для того, чтобы вытащить на поверхность скрытую женственность (поэтому прибор имеет форму щипцов).
этот магический объект помогает вызволить заточённую принцессу из собственноручно заколоченной башни обязательств и обстоятельств,
пробудить её от летаргического сна сердитой насупленности, вывести на солнышко и порадовать. и я хочу попробовать всё это сделать.
только вот в местных dm'ах позаканчивались подкручиватели ресниц!
но метафизические тайны так устроены, что они не открываются непосвящённым сразу.
надо купить местный vogue, вдруг это поможет продвинуться в желанном направлении.

Friday, October 7, 2016

в постсоветской российской культуре огромный перевес внешнего восприятия, особенно в отношении людей:
если тебе плохо, то должны быть все зубы выбиты и шрам через лицо,
а если выглядишь прилично и вежливо улыбаешься (пусть несколько механически),
то у тебя всё в порядке на душе, по-другому быть не может.
"иначе было бы видно".
меня в этой истории интересует узкий сегмент - восприятие детей.
эта тонкая разделительная линия между нежным и взрослым возрастом
в россии проходит строго по внешнему виду:
как только ребёнок достигает размеров взрослого человека
и приобретает выраженные вторичные половые признаки,
его причисляют к взрослым, и яро возмущаются, если он против этого как-то протестует.
"какой он ребёнок? ты на него посмотри! уже взрослый дядя!"
видно же.
понимание, что взрослого от ребёнка отличает не только рост, размер груди или ширина плеч, но и некая личностная развитость, отсутствует категорически.
в психологическом блоге один из "котерапевтов сообщества" рассказывает, что это нормально - несовершеннолетним детям выполнять взрослую работу. с отчуждением зарплаты в семейный бюджет, за право иметь кров и стол в своей родной семье, в детстве. дикенсовщина какая-то.
готовность девочки к сексу и "отношениям" тоже определяется только физиологическими "эксплуатационными" параметрами.
"вон какая вымахала" - это достаточное доказательство эмоциональной и интеллектуальной готовности к взрослым стрессам и выборам.
зато если девушка выглядит щупленько, к ней и в 23 будут обращаться, как к неразумному дитяте:
снисходительно и покровительственно, будь она хоть трижды кандидат наук, например.
вспоминается личный пример: как в 11 или 12 лет после громкой ссоры с одноклассницей
нас с ней вызвали к завучу. эта педагогическая дама отчитывала только меня:
"посмотри на себя и на неё, ты в два раза выше, ты ей, считай, мать! ты о ней заботиться должна, беречь, она тебе в дочери годится!" (по росту)
видимо, ребёнком ты можешь считаться, только пока помещаешься в коляску.
в нашем обществе нет дихотомии между "быть" и "казаться"; здесь "выглядеть" = "быть".
но мне кажется, кроме поверхностно-внешнего восприятия есть ещё одна причина:
наша культура сама юная, незрелая, тинейджерская.
и в общественных дискуссиях, и в частных биографиях я не вижу признаков той самой "взрослости":
спокойное принятие своей ответственности, добровольное выполнение взрослых обязанностей,
рациональное, а не ассоциативно-магическое мышление,
способность управлять эмоциями,
законопослушание и взаимная формальная доброжелательность как норма,
события жизни определяются решениями, а не "так получилось" (или хотя бы не только "так получилось"),
присутствует целеполагание и планирование и т.п.
общество-подросток видит разницу между подростком и младенцем, но самого подростка причисляет к категории взрослых.
потому что взрослые всех возрастов чаще всего ведут себя как подростки. 

Wednesday, September 14, 2016

"всё должно быть неудобно"

ещё на вчерашнюю тему музея, в который нужно приносить свои бахилы, иначе не пустят:
самое интересное, что они у меня с собой есть! я собираю разноцветную коллекцию.
меня иной раз пугает количество всяких мелочей, которые я ношу в сумочке на всякий случай (и их суммарный вес).
ну, что поделаешь, страна такая, нужно всё время носить с собой стог сена
и не переставая посыпать землю вокруг себя, иначе будешь постоянно жёстко падать
(то, что падать будешь - гарантировано).
помню, когда приехала в америку, с удивлением и недоверием поняла, что могу смело выкинуть 3/4 содержимого сумки:
тяжёлые бутылки с водой - потому что везде питьевые фонтанчики,
ложку на случай перекусить йогуртом или развесным салатом
- потому что для всех таких товаров на кассе предлагают одноразовые ложки-вилки,
гелевый антисептик - во многих местах расставлены гигантские антисептики с дозатором,
веер - все помещения кондиционируются,
ложка для обуви тоже везде есть и т.п.
чем больше я оглядывалась по сторонам, тем удобнее оказывалась жизненная среда.
зато когда я работала в военно-морской академии, я носила с собой
фонарик (в туалете не было света), жидкое мыло и туалетную бумагу.

Tuesday, September 6, 2016

"Терпеливо и старательно, будто частный детектив, Надежда Мандельштам
выясняет обстоятельства гибели мужа. Риторический эффект в её воспоминаниях
создаётся контрастом между любовью автора, к которой присоединяется читатель,
и бессмысленностью того, как был уничтожен Мандельштам.
В воспоминаниях Надежды Мандельштам этот эффект накладывается на
важную черту советского горя - неизвестность, окружавшую смерть тех,
кто стал жертвой режима. Время, место и обстоятельства их гибели
оставались неузнанными, как будто эта гибель одновременно была
государственной тайной и неважной деталью, которую не стоило и упоминать.
Неопределённость потери означала, что главной характеристикой работы горя
стала её незавершённость.
***
Хрущёвское и фрейдовсоке значения термина "репрессии"
связаны между собой в их жуткой семантике. После смерти Сталина
выжившие встречали тех, кто возвращался из лагерей, со смешанными
чувствами - от ужаса до сострадания, от безразличия до враждебности.
Возвращаясь, они приносили с собой опыт насилия, унижения и боли,
который намного превосходил масштабы того, что испытывали их семьи,
друзья и соседи "на воле".
Знакомые и чужие, возвращенцы казались жуткими.
Согласно знаменитому фрейдовскому определению,
жуткое - это возвращение репрессированного,
"скрытное-родное, подвергшееся вытеснению и вернувшееся из него".
Палачи видели в уцелевших жертвах страшных мертвецов, вернувшихся,
чтобы отомстить. Остальные воображали себе судьбу репрессированных
в ужасных деталях, где смешивались устная история, собственный страхи
и литературные образцы. Вся страна превратилась в "зону контакта"
между невинными жертвами ГУЛАГа и теми, кто был виновен хотя бы в том,
что не попал туда. В 1956 году Анна Ахматова сказала: "Теперь...
две России взглянут друг другу в глаза - та, что сажала, и та, которую посадили".
Обе России знали, что существует и третья - Россия погибших.
***
Если страдание не вспоминается, оно повторится.
Если не оплакать мёртвых, они, как привидения, будут страшить живых.
Если не признать утрату, она угрожает вернуться в странных формах:
это особенное сочетание старого и странного и есть жуткое. (...)
Жуткое - это странное, ставшее знакомым, а призрачное - это родное, ставшее чужим. (...)
Чем сильнее энергия забывания, тем страшнее ужас воспоминания".

Александр Эткинд "Кривое горе"

Friday, June 10, 2016

у каждого человека есть потребность сказать другому гадость -
отрефлексированная или неотрефлексированная, возникающая часто или редко,
честная или маскирующаяся под благими пожеланиями
(маскирующаяся перед своим носителем, я имею в виду).
такая или другая, но возникает она у всех, неизбежно, это хищное что-то,
от нашей животной хищнической природы (травоядных в нашей человеческой стае мало.
волков в овечьей шкуре - сколько угодно, а добродушных нежных фросечек... мало).
открытая демонстрация беззащитности немедленно активизирует это желание
и удесятеряет, увидел мягкое мясцо - укуси.
значит ли это, что стоит закрываться, прятать зоны своей уязвимости,
напоминать себе, что ты в постоянном кольце потенциальных врагов? нет.
значит ли это, что стоит дозировать открытость
и стараться откровенно не подставляться? да.
избыточная (невостребованная) открытость - не очень крутая штука,
но она лучше, чем постоянная настороженность.
лучше держаться этого полюса, пока не получается тонко откалибровать
свой путь "по лезвию бритвы" между двумя крайностями.
а прилетающие удары в солнечное сплетение использовать
для тренировки умения держать удар.
первый пропустил - ко второму сгруппировался,
всё-таки ударов, сразу вырубающих в нокаут, не так много.
переход от состояния открытости к самообороне
(если плохо взвешенная искренность вызвала
у партнёра по общению хищную реакцию) -
неплохая закалка, как обливания колодезной водой,
контрастный душ, более лёгкая одежда, смена режима отопления.
подготовка себя к более суровым условиям среды, повышение выносливости.
одними коммуникационными поглаживаниями этого не достичь,
небольшой стресс полезен любой живой системе.
как и в случае с температурной закалкой, важно не подвергать себя слишком резким изменениям, поэтому -
дозировать градус открытости, ограничивать её той интенсивностью ответной атаки,
которую можешь выдержать относительно безболезненно,
без (даже временной) потери возможности независимого суждения
и внутренней целостности.
ну, и не слишком расстраиваться, когда ошибаешься в своих расчётах
(оказываешься ранимее, чем думал о себе).
у всех бывает poor judgment, и все мы уязвимые под тонкой кожей
и своей социальной маской.
другая крайность (опасливая закрытость, постоянный режим рецикла,
варка в собственном соку из страха агрессивных внешних воздействий) - хуже,
а баланс на счёт раз достичь невозможно.
***
это всё мои советы самой себе :)
вообще, все "how-to", звучащие в этом журнале, я формулирую для себя.
иллюзии, что я могу давать универсальные
работающие советы широкой аудитории, у меня нет,
я на это не претендую. вы просто слушаете мои аутомонологи
в попытке понять и обжить мир вокруг себя. 

Monday, February 22, 2016

ну, до взрослого серьёзного хейт-клуба мой бложик ещё не дорос,
зато у меня уже есть скромная хейт-рецензия,
так, листик, упавший с чужого лаврового интернет-венка.
меня такое острое неприятие - равно как и категоричная апологетика -
несколько смущает, ну, понятно же, что за моим дневником стоят
заурядные будни среднестатистического пассажира метро.
но я подозреваю, шкала реакции определяется пассионарностью реагирующего,
а не значимостью объекта; объект тут только холст, на который
можно выплеснуть богатую палитру своих эмоций, в зависимости от их радикала

The Big Lebowski - Julian Moore painting scene

личные подробности, неважно, сколь ничтожные,
всегда встречают большую отзывчивость интереса, чем идеи.
так, отрефлексированные события всегда любопытнее, чем результат рефлексии,
а обстоятельства, натолкнувшие на мысль,
вызовут больше отклика, чем сама мысль - хотя они всего лишь преамбула

Thursday, May 21, 2015

...у меня тут произошёл инцидент на работе,
и он мне напомнил ещё об одной русской поведенческой особенности:
как-то у нас в основном так бывает, что вести себя прилично,
демонстрировать взаимовыручку и дружелюбие человек будет только если
ты ему лично симпатичен.
есть симпатия, расположение, что-то такое личностно-эмоциональное -
будет приличное поведение.
а если нет симпатии, просто нейтрально как-то - то вполне можно использовать тебя
как помойное ведро.
в общем, для экологичного к себе отношения нужно в себя по-человечески влюбить.
а без влюблённости, окрылённости и вдохновлённости - перед тобой будет стена,
с осыпающейся на голову кирпичной пылью.
ну, такая вот страна - всё на личных взаимоотношениях.
не готов народ нейтрально делать вместе бизнес.
может, это от общего катастрафического энергетического дефицита у нас?
мол, я ему помогу, скрепку дам или дорогу подскажу - а он вообще мне никто.
а я уже такое страшное усилие сделал. нееет, так можно по миру пойти...

это, кстати, здорово сбивает с толку при общении с американцами.
они как-то готовы помогать, брать на себя часть обязанностей,
оптимизировать, предлагать и выручать и без этой личностой составляющей.
поэтому когда после нашей парадигмы сталкиваешься с тем, что
кто-то посторонний бездвоздмездно (!) по собственной инициативе (!)
готов тебе чем-то помочь - сразу начинаешь думать, ну он на меня запал.
ну, или, может, я на её дочку похожа? иначе почему такое хорошее отношение?
а там совсем необязательно. может, к тебе никаких эмоций не испытывают
(и это скорее всего; там как-то реже составляют о человеке окончательное мнение
после двух минут, проведённых вместе), а может даже ты неприятен.
но показывать это, нанося вред общему бизнесу (в смысле, делу)
- каким-то детским садом считается, мало кто до этого опускается.
и вот ты думаешь, что тебя уже сильно полюбили с первого взгляда -
а потом оказывается, что нет. просто так помогли,
потому что если знаешь как - то чего же не поделиться, минута дело.
тоже выходит облом :) хоть и в другую сторону.

я думаю, может, у американцев как раз есть энергия на такие простые жесты доброты
потому, что они её не тратят на составление мнений и развешивание ярлыков
на каждого встречного? и этим выгодно от нас отличаются

Thursday, April 30, 2015

один мой когдатошний коллега-переводчик
рассказывал про такой период своей жизни:
он жил у метро пионерская, а работал где-то в купчино:
и вот вместо того, чтобы ехать напрямую в купчино,
он ехал в противоположную сторону, на метро пр-т просвещения,
потому что там можно было СЕСТЬ.
(для читателей не из петербурга поясню:
вместо того, чтобы ехать 13 станций на юг, к месту работы,
этот предприимчивый человек ехал 3 станции на север, а потом - 16 на юг,
чтобы забежать в ещё неполный вагон и успеть занять место,
и времени ему было не жалко делать такой крюк)

когда женщины жалуются, что мужчины им не уступают место в транспорте,
я всегда этого переводчика вспоминаю.
думаю, эх, милые, может эти ваши мужчины так называемые тоже
на полчаса раньше встали, на полчаса раньше из дома вышли,
чтобы своей попе горизонтальную поверхность 70х70 см обеспечить.
какое там уступить! я думаю, за это место многие мужчины сражаться готовы
с оружием в руках
и умереть, если будет нужно,
доблестной смертью героя
в бою
за святое

хотя я не считаю, что вот прям все мужчины должны
просто по половому признаку подскакивать и женщин сажать.
бывают мужчины с варикозными венами,
и с тяжёлыми работами весь день на ногах, и с поражением суставов,
а бывают крепенькие спортивные женщины.
не всё так однозначно.
просто эта мелочная суета, когда мужчина подрезает и обгоняет девушку,
чтобы быстрее неё сесть на единственное место - неприятно на это смотреть.
причём тяжелее всего приходится девушкам на каблуках - они же
ограничены в мобильности из-за этой красоты на ногах,
в конкурсе и забеге на свободные места полноценно участвовать не могут,
а стоять при этом им больнее и баланс держать труднее.
но это, наверное, скорее к теме вреда каблуков относится.

но бывают и благородно воспитанные юноши и мужчины,
они просто даже не садятся, никогда, всё равно ведь место уступать.
проходят и даже на скамейки не смотрят.
что же это им, никогда в жизни нельзя сесть?
а если он за 16 часов ни разу не присел и уже стреляет в стопах от боли?
это тоже несправедливость и дискриминация, я такое поддержать не могу

когда мне уступают место, каждый раз - морально-этический выбор:
если мужчина встал, только потому что считает себя обязанным встать
и внутренне ненавидит меня за то, что я оказалась рядом - то пусть бы он лучше сидел
а если ему приятно уступить место, почувствовать себя чуть выше
этой тяги к комфорту и мелочности, воспитанным и добрым -
то мне приятно сделать ему приятное. но как определить, какой это случай?
я для себя выработала такой алгоритм: вначале с благодарностью отказаться,
но если вижу, что мой отказ обиден или если джентельмен начинает настаивать -
тогда сажусь.
вообще, за отданное место нужно благодарить,
даже если вам 90 лет или вы на девятом месяце беременности.
всё равно человек отказался от блага в вашу пользу,
сделал себе неудобно, чтобы вам (чужому человеку) стало легче, лучше.
за такое нужно быть благодарной, нельзя это воспринимать как должное.
когда кто-то не просит об услуге, а возмущённо требует её для себя,
а потом ещё вместо "спасибо" говорит что-нибудь вроде:
"ну наконец-то, хоть этот встал!" или
"ну и молодёжь пошла - пока не сгонишь, сами не встанут" -
это ещё более уродливо, чем молодой человек, притворно засыпающий
при виде ветхой бабушки

Monday, April 27, 2015

девятый день отпуска (позавчера)
- 10 часов сна (наконец-то!)
- с утра хотела сходить в бассейн: проторенной тропой
отправилась в спорткомплекс газпрома недалеко от дома,
и подругу с собой повезла,
но там весь день плавали спортшколы,
и вход для общей публики был закрыт.
так что вместо плавания мы спонтанно пошли на тайский массаж,
и получилось очень здорово,
хотя я люблю и пожёстче, чем они делают,
но промяли и прохрустели меня душевно.
- потом вернулись домой и смотрели мультики :)
- вечером я ходила на труппу венского государственного балета в бдт.
 мне там понравились хелен пикетт и патрик де бана,
но вот как бы так оказываться на балетах, минуя контакты с людьми...
в антракте не дали мне съесть принесённый с собой бутерброд.
служительница искусства подбежала ко мне с шипением и сформулировала это так:
"я вынуждена просить вас НЕМЕДЛЕННО прекратить здесь есть!"
мол, бутерброды нужно покупать и есть в буфете (я в коридоре ела).
ну, окей. правда, свои бутерброды за 400 рублей вы лучше сами покупайте.
я могла бы быть аллергиком или веганом, ну, ладно, ладно.
или еда, купленная в буфете, или никакой еды в театре, мессидж ясен.
но потом мне предложили выкинуть мой бутерброд или доесть его в туалете.
в некоторых местах ну просто очень много культуры.
несовместимая с жизнью культурная концентрация.
возвращаюсь из антракта - на моём месте сидит господинчик.
и никак его было не выковырять.
я к нему и так, и эдак, и "извините..." и "будьте добры..."
сидит и смотрит строго перед собой. иногда отвечает "это место было свободно".
ну, да, было, но вот же ж она я :) и хотела бы сесть на своё оплаченное место...
концепция "попа встала - место потеряла" применительно к театру в антракте
была новой для меня. ну, что делать, осталась стоять.
когда я уже оставила надежду досмотреть представление сидя,
господинчик встал, горько бросил мне "эх, ну, что же вы!.." (??)
и юркнул куда-то в угол, наверное, там было его место (хотя не уверена).
в такие моменты хочется запереться в квартире на полгода
и категорически ни с кем не контактировать.
а какая после спектакля всегда бойня в гардеробе...
перед тем как идти в гардероб, нужно правильно настроиться.
и перед тем как спуститься в метро, нужно настраиваться.
перед тем как сесть в трамвай, нужно обязательно настроиться.
перед тем как оплатить покупку на кассе, тоже нужно настроить себя на нужный лад.

десятый день отпуска (вчера)
- 9 часов сладкого сна
- была мысль снова попытать счастья в бассейне с утра
(в воскресенье там не предвиделось никаких спортшкол),
но чтобы успеть до лекции в синагоге, пришлось бы
вставать часов в восемь по будильнику, а для будильника будет ещё
целая рабочая неделя, много, много рабочих недель, поэтому
бассейном было решено пренебречь. и правильно
- с часу до полчетвёртого были воскресные лекции в синагоге:
"питание с точки зрения каббалы" и "возлюби ближнего как самого себя"
- потом мы быстренько сходили в бургерную "city grill", давно там не были.
- день был промозглый, дождливый и очень холодный, неприятный.
с большим удовольствием поехали быстрее домой и снова смотрели мультики :)
нашли "тайну келлс", ещё один мультфильм томма мура (tomm moore),
того же ирландского аниматора, который снял "песнь моря",
на ту же кельтско-мифологическую тематику, и такой же волшебный-волшебный


Thursday, April 16, 2015

люди в метро

мне никак не понять- зачем нужно это делать:
с объёмным рюкзаком становиться в узком перешейке между скамейками,
полностью блокируя проход от дверей к свободным сидячим местам,
а когда вся утренняя толпа тебя отпинает - смотреть на неё озлобленно и удивлённо

какую цель преследует человек, стоящий ровно позади меня,
когда пытается выйти впереди меня в плотной толчее - после  того,
как я два раза громко сказала ему, что тоже сейчас выхожу?
зачем-то же он это делает? пытается сэкономить время?
но в результате мы вдвоём вывалиааемся вместе из вагона,
и никакое время он не экономит (а у меня при этом ещё и отлетает пуговица)
и я рада была бы пропустить этого торопыжку, но нас так плотно обступает толпа,
что выпустить его, стоящего сзади, но неистово рвущегося вперёд,
я никак не могу

я понимаю, что у многих нет сил утром быть вежливыми,
многие просто пытаются выжить в этой стадной мясорубке,
но зачем же действовать себе во вред?
такое поведение в толпе шансы на выживание явно не повышает.
может, некоторые люди просто плохо чувствуют своё тело (вообще и в пространстве)?
в общем, непонятно.
мои загадочные соотечественники, со-горожане, дорогие петербуржцы.
***
кстати, удивительно, как рано в метро начинается толпа.
в шесть утра ещё ок, а в 6-30 уже нет мест и толкучка.
хотя самая жесть с 7-30 до 9-00, конечно

Wednesday, March 25, 2015

INTERNAL COLONIZATION: Russia's Colonial Experience

ВНУТРЕННЯЯ КОЛОНИЗАЦИЯ: Имперский опыт России


тут, конечно, хочется цитировать всё, но вот немножко:





Александр Эткинд