Showing posts with label филосемитизм. Show all posts
Showing posts with label филосемитизм. Show all posts

Thursday, May 17, 2018

במדבר

на этой неделе читаем главу бамидбар, первую главу книги бамидбар


Тора издательства альпина паблишер с иллюстрациями эллы бышевской и михаила яхилевича. издана по инициативе еврейской общины синагоги на чистых прудах 

Sunday, April 29, 2018

израиль

В Торе часто встречается выражение, по которому разные поступки рекомендуется делать, потому что они хорошие и будут "запахом благоухания для Всевышнего", לריח ניחח ליהוה (вот, в прошлой недельной главе Кдошим тоже было). Только попав сюда, я по-настоящему ощутила, о чём это. Главное первое впечатление от страны, которое появилось ещё в аэропорту и продолжает длиться: волшебный аромат. Всё пахнет смесью деликатных нежных благовоний, сладких ночных и медоносных дневных цветов, и пряностями. Вспоминается мидраш о том, что когда Коэн Гадоль бросал благовония на совок с углями в Кодэш Кодашим на Йом Кипур, облако воскурения распространялось на весь Израиль. Весь Израиль благоухал :) Вот, что-то такое я чувствую. Может, дело в удачном времени и это сезон такой, а когда летом всё выгорает, ситуация меняется, но сейчас это оставляет сильное впечатление. Как будто Тора оживает на глазах.

Thursday, April 5, 2018

мишка на седере )))))))

чтобы немного добавить контекста картинке,
от которой я смеялась в голос:
сегодня канун седьмого дня песаха
– ежегодного исхода из египта ("из дома рабов"),
праздника освобождения и обновления.
хаг самеах! (весёлого праздника)

крошка сын к отцу пришёл, и спросила кроха: 

Monday, March 19, 2018

oxxxy

в синагоге в прошлые выходные была лекция по оксимирону,
она прошла без меня, и хотя не скажу, что прямо умираю от любопытства,
но если бы не отъезд, обязательно бы сходила. и вот подоспел рекапчик!

Tuesday, March 6, 2018

про путешествия: "в швейцарии всегда было тихо" (с)

моё ежевечернее усыпляющее умиротворение: 
"беседы о русской культуре" с юрием лотманом, 
записанные университетом тарту в конце восьмидесятых. 

есть тут и абсурд: советские рассказы о дворянской жизни, 
рассказы о свободе из клетки (например, как здесь, о свободе передвижения) 
но очень уж уютно   


Thursday, January 18, 2018

водил меня серёга на выставку ван гога (с)

дорогой мой друг е. вытащил меня на временную выставку в музее фаберже:
модильяни сотоварищи ("легенды монпарнаса").
я видела её анонсы по всему городу, но сопротивлялась.
как-то мне показалось, что мне там незачем быть, можно и пропустить.
выяснилось, что это уникальная коллекция,
из частного собрания наследников йонаса неттера, чуть ли не первый раз экспонируется.
"ты её больше в жизни нигде не увидишь!"
но и тут я не хотела идти. мало ли уникальных коллекций в питер привозят,
что ж теперь, сразу подрываться и бежать, раз все побежали?
а то, что многого хорошего в жизни я в глаза не видывала и не увижу никогда,
это я и так прекрасно знаю. но е. меня всё-таки убедил, что надо сходить,
за что ему большое спасибо. для этого и нужны друзья. в итоге понравилось очень

морис утрилло





хаим сутин


говяжьи туши, которые похожи на экзотические цветы


а это платаны. на репродукции жуткое искажение цвета


...на самом деле, они куда мягче, ближе к розовому
(для цветопередачи привожу здесь мою размытую говнофоточку)


особенно мне в этой композиции приятна эта деталь, не знаю, почему


а какие у них у всех интересные биографии!
хаим соломонович сутин родился на территории современной беларуси,
в еврейском местечке смиловичи, в беднейшей многодетной семье.
в 13 или 14 лет нарисовал сельского раввина, за что был избит сыном раввина,
да так жестоко, что две недели провёл в больнице, через суд получил компенсацию
в размере 25 рублей и на эти деньги уехал из смиловичей навсегда

если портрет раввина был похож на этот
(более поздняя работа, "мужчина в шляпе"),
то чувства раввинова сына из глухого местечка становятся понятны
(надеюсь, мне не нужно пояснять, что я против любых избиений)


а вот портрет сутина кисти модильяни,
с которым они много лет
жили и работали в одной мастерской


из сопроводительных материалов
по словам директора галереи изящных искусств раймона конья,
в живописи сутина "не было ни одного нежного или снисходительного образа,
ни одной ласковой улыбки среди всей этой мясорубки"
как же я с ним не согласна! вот, например, "девочка в розовом платье",
разве художник к ней не ласков? разве здесь нет нежности?
(и снова я не могу выбрать, какая репродукция хуже лучше)



мойше кислинг




тереза дебен (прямо такой репродукции, как на выставке, я не нашла,
поэтому взяла похожую, с такими же маками
и с таким же одиноким коленчатым васильком справа)


ну, и наконец хедлайнер:




оказывается, он вдохновлялся африканскими масками
и кхмерскими скульптурными головами.
это должно быть очевидно – раскосые глаза,
демонические полуулыбки – но я этого не знала.
ничего-то я не знаю, село неасфальтированное.

в последний раз в этой обители высоких цен материй в шуваловском дворце
я была два года назад, в свой день рождения, тогда привозили фриду кало.
тогда же в последний раз видела мою подругу н.,
мою самую лучшую, самую близкую, главную подругу в жизни.
она жива и здравствует, но больше мы не виделись.
долгое время мне не приходило в голову, 
что в дружбе действуют те же законы, что в любви:
кому-то больше нужно, второму, соответственно, меньше, 
первому не хватает общения, второму многовато, 
первый напирает, второй задыхается, пятится, и всё расклеивается. 
не видела этой связи. не замечала своей назойливости...
не отследила, когда желание общаться со второй стороны сменилось
простой вежливостью, когда н. перестала ко мне тянуться.
это одна из самых горьких моих потерь.
до сих пор бывают фантомные боли, хочется что-то написать,
пояснить, рассказать, "починить", сделать всё как раньше!
но я теперь знаю, что в дружбе – то же, что в любви.
насильно мил не будешь
а если попытался быть милым насильно, не станешь им уже никогда 

Wednesday, December 20, 2017

חנוכה 5778

ханукия у главной синагоги мюнхена 


"ханукия" у меня в номере



ханукия в гугле 


хаг самеах! пусть в нашей жизни и сердце будет больше света и добра

Wednesday, December 13, 2017

будем радоваться, будем веселиться

о чём поют эти достойные мужи?

אִם יְהוָה לֹא יִבְנֶה בַיִת שָׁוְא עָמְלוּ בוֹנָיו בּוֹ     
אִם יְהוָה לֹא יִשְׁמָר עִיר שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר    
Если Бог не строит дом, напрасно работают строители   
Если Бог не охраняет город, напрасно стоит на посту стража   
(псалом 127:1) 

הִנֵּה הִנֵּה לֹא יָנוּם לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל      
Вот, не дремлет и не спит Страж Израиля (псалом 121:4)   

а так, песня, конечно, зажигательная, тут я согласна с юзером Geolog Yuriy :)



Хаг Ханука Самеах!

Wednesday, November 29, 2017

mind-blowing sharon eyal

хореографическая пара из тель-авива: гай бехар и шарон эяль
(она же здесь танцует) + их бессменный автор саундтреков ори личтик 

тягучая текучая нефтяная чувственность, источник жизни

Monday, November 20, 2017

день открытых дверей в синагоге (2016)


фото с сайта синагоги

видео-экскурсия по синагоге + анонс ✡️



...а уже с третьего декабря синагога открывает новый сезон
открытых курсов по воскресеньям для всех интересующихся.
вы сможете разнообразить себе воскресный досуг на два месяца вперёд
(занятия начинаются в час дня, всё гуманно)
с близкого расстояния рассмотреть это интригующее явление –
евреев и ортодоксальный иудаизм,
задать все томившие душу вопросы и получить ответы из первых рук,
просто пообщаться с приятными дружелюбными умными людьми,
и происходить всё это будет в одном из красивейших зданий и интерьеров петербурга.
я даже не знаю, где ещё бывает столько воздуха и солнца, как в синагоге.
раньше курсы были бесплатными, а в этом году
синагога решила попросить символическую оплату в 700 рублей за 14 лекций.
почитать о них подробнее и записаться на лекции можно вот здесь.
программа курса – ниже.
кстати, если вам понравилось, как виктор амчиславский рассказывал о синагоге в видеосюжетах,
то он будет вести много лекций в этом сезоне, начиная с первой 😉
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

Открытые курсы по иудаизму 2017-2018 
«Кто такие евреи и во что они верят?»
3 декабря
13:00 – 14:10 Б-гоизбранность. Евреи и другие народы. 7 законов сыновей Ноя.
Лектор Виктор Амчиславский
14:20 – 15:30 Синагога, Храм.
Лектор Виктор Амчиславский

10 декабря
13:00 – 14:10 Галаха (еврейский закон): запрещающие и предписывающие заповеди. Кашрут, Шабат.
Лектор р. Давид Баргман
14:20 – 15:30 Тора, Талмуд, еврейская ученость.
Лектор р. Давид Баргман

17 декабря
13:00 – 14:10 Еврейский календарь. Еврейские праздники.
Лектор Виктор Амчиславский
14:20 – 15630 Круг жизни: обрезание – бар-мицва – хупа (еврейская свадьба) – еврейские похороны.
Лектор Виктор Амчиславский

24 декабря
13:00 – 14:10 Мистика и каббала.
Лектор р. Хаим Толочинский
14:20 – 15:30 Представление о загробном мире и воздаянии в иудаизме.
Лектор р. Хаим Толочинский

7 января
13:00 – 14:10 Евреи в древнем мире – до кодификации Талмуда (V в. н.э.).
Лектор Валерий Столов
14:20 – 15:30 Евреи в средние века и Эпоху Возрождения – до буржуазных революций.
Лектор В. Столов

14 января
13:00 – 14:10 Евреи в Новое время; эпоха Просвещения и эмансипация евреев.
Лектор Валерий Столов
14:20 – 15:30 Возникновение сионизма и борьба за создание Государства Израиль. Катастрофа XX столетия. Лектор В. Столов

21 января
13:00 – 14:10 Феномен ашкеназского еврейства (начало).
Лектор д-р Валерий Дымшиц
14:20 – 15:30 Феномен ашкеназского еврейства (окончание).
Лектор д-р Валерий Дымшиц

Посетившим более 80% занятий выдается сертификат*

*у меня таких три, стоят под стёклышком в деревянных рамочках.
вроде бы, пустяк, но чем-то душу греет.
хотя я не тщеславна в этом смысле,
например, все сертификаты с "развивающих" тренингов,
которые меня заставляли претерпевать на работах,
я рвала и выкидывала, отойдя на безопасное расстояние
в первую попавшуюся урну сразу после вручения. 

Tuesday, November 14, 2017

жемчужина у моря

в прошлом году алексей ратманский поставил
балет ОДЕССА для нью йорк сити бэллей,
про еврейских налётчиков из "одесских рассказов" исаака бабеля.
теперь нью-йорк таймз в балетных рецензиях объясняет своим читателям,
кто это были такие, "гангстеры-евреи из города на берегу чёрного моря" ))
музыка – "эскизы к закату" леонида десятникова, скрипичные ашкеназские мотивы.
по всем признакам это БОМБА
ну, что, махнули все в нью-йорк? ха-ха

минутный отрывок не вставляется, но его можно посмотреть на сайте театра:

http://www.nycballet.com/Videos/Ballet-Detail-clips/Odessa-excerpt.aspx

Saturday, November 4, 2017

yentl

чудесный мюзикл с барбарой стрейзанд по роману исаака зингера
про девушку из еврейского местечка,
которая хочет учиться в ешиве и для этого выдаёт себя за юношу.
классическая романтическая комедия с переодеваниями

Thursday, November 2, 2017

tested

разбирали с главным раввином недельную главу в синагоге,
и вот он решил в этой связи поговорить о жизненных испытаниях.
прозвучало несколько интересных мыслей, например,
что испытание человека нужно не Богу, Бог всё про человека уже знает
(Бог не домохозяин, который нанимает горничную
и оставляет крупную купюру на виду, чтобы проверить её на вшивость;
испытывать человека, чтобы узнать результат, Ему незачем).
испытание нужно самому испытуемому, чтобы понять,
насколько ему на самом деле дорого то, ради чего он претерпевает
страдания и трудности. чтобы узнать о себе то, чего не знал до теста.

звучали и общие места, например, моё "любимое" про то, что
испытание даётся по силам; человеку не дают того, что он не может вынести.
тут многие возмутились – и выяснилось, что не всё плохое в жизни
относится к категории испытаний. бывают и просто_несчастья.
(здесь пример про акедат ицхак (жертвоприношение исаака):
для авраама это было испытанием, и он его выдержал,
а для его жены сары это было просто непостижимым кошмаром –
муж пошёл приносить в жертву её единственного ребёнка – и она умерла).
так что если ты что-то важное понял, значит, твои проблемы
были испытанием, а если только настрадался, возможно, это были просто проблемы.
ну, тут уж и я задала свой вопрос, хотя робела:
если Бог даёт испытания по силам, получается, слабым быть выгоднее?
если ты слаб, тебя будут беречь и не перегружать,
а если силён – получай проблем выше крыши?
рав певзнер ответил, что это очень похоже на рассуждения сильного человека,
который не хочет пользоваться своей силой, поэтому Всевышнему приходится
устраивать ему полосу препятствий, чтобы он был вынужден свою силу
применить и наконец-то её осознать, чтобы начал жить по-настоящему,
а не понарошку, вполсилы, как под наркозом.
"Всевышний создал нас сильными, Он хочет, чтобы мы такими и были.
Он радуется, когда мы используем свою силу и становимся ещё сильней"

вообще, иудаизм ставит пресловутый локус контроля на место только так.
никак не получится ответственность за свою жизнь делегировать кому-то другому,
на каждом этапе тебе очень аккуратно, дружелюбно, поэтически и метафорично вручают её обратно. 

Friday, September 8, 2017

сценарий жизни

я втайне убеждена, что все вокруг не занимаются иудаизмом только потому, что не знают, какой это фан, кайф и драйв.
а если бы узнали, занимались бы поголовно все с утра до вечера.

менахем-михаэль гитик (не самый любимый мой лектор, но мысли интересные).
кратенько, конспективно. основные идеи лекции "сценарий жизни":
– любовь родителей заслоняет любовь Бога (только после смерти родителей человек осознаёт (а) как сильно родители его любили и (б) как эта родительская любовь не давала ощутить любовь Бога)
– мир создан, чтобы дать человеку соавторские права (автор мира – Бог, но он захотел, чтобы человек стал его соавтором, и ради этого создал и мир, и человека)
– ксв – результат разрушения целей жизни, заданных человеку автоматически, которые он так же автоматически всю молодость выполняет. эти цели – размножение (социальная), обогащение (индивидуальная), заигрывание со смыслом жизни (философская).
и ксв – великое благо, потому что деконструирует эти автоматические цели и подталкивает к постановке и выполнению целей следующего порядка. до ксв человек думает о смысле жизни вообще, в целом, в мировом или космическом масштабе, а после – о смысле своей собственной индивидуальной отдельной единственной жизни. и именно такая постановка вопроса только и способна привести к истине. гитик считает, что мудрость – это и есть поиск смысла.
после / в результате ксв гитик обещает обретение новых горизонтов, за которыми "тело перестаёт быть препятствием", что бы это ни значило. 

Monday, July 10, 2017

casual

сегодня утром сварила идеальный кофе в турке:
он поднялся под плотной шапкой кофейных зёрен и тут же осел,
как будто вздохнул, а разбить шапку я ему не дала, тут же отставила.
по вкусу я большой разницы не ощутила – чуть нежнее, чуть горче,
для меня это не принципиально (не гурман),
но в самом процессе было какое-то совершенство, размеренность и точность.
ещё я взбиваю молочную пенку примитивным икеевским капуччинатором
(венчик на батарейках), получается плотная и густая пена, красота.
этим сегодняшние достижения исчерпываются, то ли дело вчера.
ну, разве что сегодня ещё успела отказаться от работы,
какая-то командировка по россии, вылет завтра утром.
представила себе всё это: плохая организация из-за срочности (суточные не успели перевести – гостиницу не успели оплатить),
сборы, суета, перенос других дел, которые были запланированы на эту неделю... и твёрдо отказалась.
вся моя биография – это состязание между ленью и сребролюбием.

вчера утро началось с омлета:


потом видела этот грустную картину (но и её иронию невозможно не заметить):
дедушка продаёт на сенной площади старые вещи, среди них книга "как стать богатым"


в большом казачьем переулке, композиция CLXXV


а это мужской хор "раматаим" (из района рамот в иерусалиме, который в библии
упоминается как "раматаим а-цофим", две дозорные высоты, отсюда название хора)
всё-таки еврейский хор в синагоге смотрится и звучит органичнее, чем в церкви


אבינו שבשמים

A post shared by @honeybunnybar on

а вот, для сравнения, выступление другого иерусалимского хора в петрикирхе:

A post shared by @honeybunnybar on

друг привёз из ташкента тарелку-самолёт. не налюбуюсь:


мои пионы:


я тут встряла в один интернет-маклохет, высказала свою точку зрения,
а меня попросили её подкрепить фактологически,
теперь сижу собираю доказательную базу :) можно было бы забить,
но я решила всё-таки потратить на это время, не для того, чтобы где-то в интернете доказать свою правоту,
понятно, что это глупая затея, а в самовоспитательных целях.
чтобы в следующий раз хорошо подумать, прежде чем рот открывать :)
мне кажется, так лучше запомнится

Friday, July 7, 2017

наброски, заметки

какое счастье, наконец-то, я не могу до конца в это поверить,
но кажется, всё закончилось: плиточник таки выложил
наш маленький балкончик, и я его никогда больше в жизни не увижу,
какое счастье. с 23 июня это всё тянулось,
и с тех пор я, кажется, постарела на год.
этот оригинал договаривался, что приедет с десяти до одиннадцати утра,
не появлялся, а потом в полчетвёртого раздавался звонок:
"я звоню в домофон, почему вы не открываете? что значит не дома???"
выходил на десять минут в магазин и пропадал на сутки.
автор фразы "я вам не офисный работник,
чтобы приходить в какое-то конкретное время".
в общем, топтался по моему времени кирзовыми сапогами
и крушил мои планы как слон в посудной лавке.

ещё и свой цемент выливал в слив ванны, как потом выяснилось.
он это делал за закрытыми дверями.
теперь эмаль ванны на дне не гладкая, а шероховатая, шершавая.
позавчера принимала ванну, так расцарапала всю... ... спину.
на него наложился ортодонт с похожими симптомами, но с другим заболеванием.
если плиточник просто считает часовые стрелки нелепой условностью,
то ортодонт страдает перфекционизмом.
та манипуляция, на которую другой тратит час, у него занимает девять.
(не преувеличиваю. как-то я просидела у него в кресле с 15-20 до 00-20).
там, где обычный ортодонт промывает полость гипохлоридом один, ну, максимум
два раза, мой В-в А-ч полощет шестнадцать раз, и т.п.
а внешним видом коронок его просто невозможно удовлетворить.
вначале у них было "слишком много теплоты у корня
и слишком много опаковости у края".
после этого он решил не доверять лаборатории, а делать коронки сам
(он с этого начинал, десять лет проработал техником в израиле,
то есть коронки делать умеет). сделал сам и сам же забраковал
как слишком прозрачные, но недостаточно яркие.
в общем, ждём третьей итерации. а у него утром приёмная коммиссия в институте,
днём приём, а мои супер-коронки он изготавливает после приёма (т.е. ночью).
благодаря этой тщательности, на мастер-классе я переводила, сверкая
страшными как смерть временными коронками из пломбировочного цемента.
так как коронки фронтальные, мне вся эта дотошность мастера только на руку,
но как же трудно это всё стоически перенести и дождаться результата.

к нам приезжает фестиваль еврейской песни,
семь еврейских хоровых коллективов от иерусалима до вены и лондона.
будут выступать в капелле, петрикирхе, синагоге и в мариинском,
четыре концерта из шести – бесплатные. (тут подробнее) я, конечно, записалась.
а теперь и идти не хочется! точнее, живую музыку слушать очень хочется,
но как подумаю, что нужно снова куда-то ехать к конкретному времени,
наступает полная апатия. тем более, что два концерта совпадают с врачом.
хотя мы столько раз переносили приём по его обстоятельствам, что, наверное,
можно один разок перенести по моим. но сама идея снова успевать
к какому-то времени, чтобы соблюсти договорённность (в этом случае, план)
вызывает острое отторжение.
вообще, конечно, занятно. еврейский хор будет петь
в лютеранской церкви, построенной немецкой общиной петербурга.
в шаббат! полный мультикультурализм.

ещё я заметила, что в кинотеатре "аврора" раз в день показывают
"манифесто" джулиана розефельта, на английском с субтитрами.
не знаю, сколько это продлится, но петербуржцы, не пропустите.
очень-очень-очень-очень-очень-очень-очень рекомендую.

подруга привезла мне из лондона чай масала, вот такой:


а я тут затеяла варить молочный кисель. как я любила его в детстве,
как я обожала его в детстве! в детском садике у меня было топ-три любимых блюда:

(3) детсадовский высокий плотный омлет
(2) творожная запеканка
и (1) молочный кисель

он казался мне чем-то замысловатым и очень сложным в приготовлении,
как сейчас я воспринимаю крем-брюле, наверное.
в садике молочный кисель давали редко
(разнообразили меню), и это всегда было внезапным счастьем.
когда ~ в триннадцать лет я узнала, что это просто молоко-сахар-крахмал,
я его варила несколько недель подряд каждый день.
чувствовала себя ахлимиком, нашедшим философский камень.
я могу повторить эту ангельскую еду
в любой момент, на собственной кухне. невероятно!
когда читаю про ман, представляю себе вкус молочного киселя :)
но давно его не варила, лет десять, а, может, и больше.
и сегодня собралась. в процессе подумала – а что будет, если
закинуть в молоко пару пакетиков этой пряной масалы?
в четырёх случаях из пяти такие спонтанные эксперименты заканчиваются в унитазе,
но в этом конкретном случае лёгкий аромат специй (молоко не вода, сильно не раскрывает)
пришёлся как нельзя кстати и окрасил десерт в нежный бежевый цвет.

на сегодня всё :)