Showing posts with label некоторые соображения. Show all posts
Showing posts with label некоторые соображения. Show all posts

Wednesday, July 19, 2017

uninhabitable earth


ссылка на статью в "нью йорке" и её краткий пересказ на русском языке.
в такие моменты начинаю радоваться, что детей у меня нет, а в 2080 году мне должно быть 96 лет,
то есть, скорее всего, до этих ужасов я не доживу. или хотя бы успею ещё немного пожить без ужасов,
с кофе, музеями и горячим душем. без очередей за стаканом воды, массового голода и экзотических эпидемий.
но то, что мы все в буквальном смысле живём по принципу "после нас хоть гарантированно будет потоп",
это, конечно, очень грустно и стыдно.
такой масштабный многоуровневый и сложно-креативный проект, человечество. и так бесславно загибается.
наш коллективный полёт, затяжной прыжок к высшим сферам –
балет, философия, музыка, науки, языки, культуры, эпохи, предметы и слова –
похоже, приземляется обратно, в зловонную бинарную белковую лужу: выжил/не выжил, съел/съеден.

Originally posted by altr

Прочитал тут статью в журнале New York, которая называется "Uninhabitable Earth" = "Земля, непригодная для жизни". Эта статья, опубликованная неделю назад, уже стала самой читаемой статьёй за всю историю журнала. Причём это не самый короткий и лёгкий текст. Однако оторваться от чтения невозможно. Замечательна она тем, что ясным и конкретным языком описывает вероятные последствия глобального потепления - те самые последствия, о которых учёные говорят только запутанным языком вероятностей, поскольку точных предсказаний конечно никто не может дать.

Статья породила целую волну обсуждений, главный вопрос которых заключается в том, имеем ли мы право публиковать такую "порнографию судного дня" - материалы, которые могут запугать читателей и вселить в них чувство безнадёжности и бессмысленности вообще каких-либо действий? Многие учёные утверждают, что такие статьи вредны, и акцент всегда нужно делать наоборот на действиях, которые мы можем предпринять, чтобы решить или хотя бы уменьшить проблему. Лично я считаю, что во многих странах на Земле - начиная с США и включая Россию - люди настолько далеки от осознания масштаба и серьёзности проблемы, что даже спекулятивные статьи полезны. Эта статья впрочем опирается на очень серьёзные исследования и не является спекулятивной - она просто исследует вероятные сценарии.

Ниже я приведу некоторые важнейшие тезисы статьи.

1. Большинство людей считает, что главным последствием глобального потепления будет повышение уровня океанов. На самом деле это лишь один из многих эффектов. Учёные, пишущие и говорящие о глобальном потеплении, слишком мало внимания уделяют его по-настоящему страшным вероятным последствиям и уже неизбежным последствиям. Майами и Бангладеш уже обречены.

2. Повсеместное повышение температуры будет неравномерным. Многие мировые мегаполисы - такие как Карачи или Калькутта - вскоре станут непригодными для жизни. Климат Нью-Йорка станет сравнимым с климатом сегодняшнего Бахрейна. В самом Бахрейне жизнь станет невозможной - именно Ближний Восток потерпит самые катастрофические последствия. Уже через несколько десятилетий ежегодный хадж миллионов мусульман станет физически невозможным. Все эти эффекты уже начались и наблюдаются сегодня.

3. Большая часть регионов, которые сегодня производят еду для всего мира, будет подвержена постоянным засухам уже к 2080 году. Если планета потеплеет на 5 градусов, производство еды снизится на 50%. Производство белковой еды снизится ещё больше.

4. Бактерии, поражавшие древних животных, могут сохраняться во льду миллионы лет. По мере того, как будет таять вечная мерзлота, неизвестные древние болезни будут выделяться изо льда. Уже существующие болезни будут мутировать (как Зика) или передвигаться в другие ареалы - например, в Европе появятся малярия и денге.

5. Качество воздуха резко снизится по целому ряду работающих в одном направлении причин - из-за возрастания содержания углекислого газа, из-за формирования озона, из-за загрязнения воздуха дымом от горящих лесов, из-за перемены направления ветров.

6. Мы почти не говорим сегодня об истинной причине конфликта в Сирии - о засухе, которая привела к взлёту цен на хлеб, который вылился в недовольство Асадом. Однако между природными катаклизмами и частотой войн имеется прямая причинно-следственная связь. По мере ухудшения климата количество конфликтов резко возрастёт. Дополнительной причиной конфликтов будут массовые миграции. Именно поэтому армия США сегодня бросила огромные ресурсы на изучение и предсказание последствий глобального потепления.

7. Неизбежным последствием всех катастроф будут экономические проблемы - разные исследования называют такие цифры, как 20% или 50% падения ВВП к 2100 году.

8. Уровень моря поднимется по разным оценкам от одного до трёх метров к 2100 году. Однако помимо того, что многие прибрежные территории окажутся затопленными, важнейшим последствием потепления станет окисление океанов, которое может запустить самоусиливающийся цикл окисления и постепенного умирания океанских вод. Такой цикл уже запускался однажды в истории планеты и тогда привёл к вымиранию 97% видов на Земле.

9. Большая часть (85%) углекислого газа, который наша цивилизация выпустила в атмосферу, была выпущена после Второй Мировой войны. 50% были выпущены в последние тридцать лет. Иными словами, глобальное потепление - это проблема, которая возникла буквально в последний маленький отрезок существования Земли. Многие учёные, занимающиеся глобальным потеплением, считают, что именно оно может быть ответом на парадокс Ферми. Этот парадокс задаёт вопрос - как может быть, что мы до сих пор не встретили другую разумную цивилизацию, учитывая, как часто они должны возникать в космосе? Ответом является то, что вероятно цивилизации проживают только несколько тысяч лет, прежде чем неизбежно убивают сами себя, так и не успев встретиться друг с другом.

Friday, June 16, 2017

pengar

два часа назад мне назойливо звонили в дверь
одна серия звонков и стука в дверь
через 15-20 минут вторая  
на третьей я пошла спрашивать "кто там?"
оказалось, соседи-тинейджеры поймали попугая, теперь ищут, у кого улетел
(не у меня)
правда, у них в руках попугая не было, так что я не до конца уверена,  
что они не микки и мэлори из "прирождённых убийц". я с ними общалась через дверь.
       
перевожу про денежные переводы с мобильных устройств. цитата:      
Порядка двух миллиардов человек в развивающихся странах все еще не имеют банковских счетов в традиционном понимании, но примерно пятьсот миллионов человек используют свои мобильные телефоны как банковский счет. Как можно догадаться, компании, предоставляющие услуги денежных переводов, обнаружили возможность переноса существенного сегмента рынка денежных переводов в зону переводов с мобильных устройств. (...) Денежные переводы – одна из основных функций мобильных телефонов в развивающихся странах, поэтому является и целевой сферой развития.
при любом соприкосновении с ростовщическими организациями,
когда я клиент, или переводчик, или случайный наблюдатель, неважно,
меня поражает и восхищает, насколько искажающую оптику они навязывают.
всё время звучит мысль о том, как быстро и эффективно переводить деньги,
конвертировать деньги, переносить деньги со счёта на счёт, много, много денег.
я понимаю, что для каких-то людей это, действительно, первоочередная проблема.
но для большинства на порядок важнее, откуда их всё-таки брать.
перед тем как класть на счёт и конвертировать.
так и тут: тот факт, что два миллиарда людей живут на два доллара в день,
а один миллиард - меньше, чем на два доллара в день
(граница нищеты по мнению оон), это вообще не рассматривается.
а вот то, что у двух миллиардов человек нет счёта в банке -
так, так, так, это уже интересно. как же их затащить в банк? может, через телефон?
какую, интересно, историю обмена платежами ожидают увидеть
у людей с доходом $2 в день?
сегодня я тебе отправил тридцать центов, послезавтра ты мне отправил восемьдесят?
наш мир очень нездоров

Sunday, May 7, 2017

про феминизм

я смотрю новые серии "рассказа служанки" и русской адаптации "холостяка" разом, подряд. не специально, просто так получается.
очень интересный это даёт эффект.
когда все эти участницы реалити-шоу, нежно глядя в камеру или на того самого холостяка, с интонацией отличницы, выучившей параграф из учебника наизусть, говорят:
~ конечно, дети для женщины - это главное
~ если нужно будет выбирать, семья или карьера, я, конечно, выберу семью
~ я считаю, женщина не должна садиться есть, пока она не подала всё мужчине, пока не убедилась, что всё, что ему нужно, у него есть. женщина должна ухаживать за мужчиной, следить, чтобы ему было удобно
~ для меня главное - это мой мужчина, отношения, брак
~ последнее слово всегда должно быть за мужчиной
~ сколько детей я хочу? вообще-то, всегда хотела четверо: три мальчика и дочку. но я уже не успеваю, мне 25...

когда в романтическом пространстве мгновенно регрессируют в дошкольный возраст, совершенно не имеют шаблонов взрослого партнёрского романтического поведения.

а потом ты смотришь на эту патриархальную идиллию, доведённую маргарет этвуд до логического конца.

вообще, мне кажется, феминистический онтогенез почти всегда есть краткое повторение филогенеза фем.движения.
(как эмбрион в своём развитии проходит ряд стадий, повторяющих внешний вид более примитивных животных, так и женщина, проходя через жизнь и накапливая опыт гендерных ущемлений и ограничений + компенсаций и преференций, проходит путь от отрицания до интериоризации феминизма).

вначале ты думаешь, феминизм? это значит, впрягаться в равенство как лошадь и тащить на себе свою жизнь?

Monday, April 3, 2017

what room are you in now?

мне очень импонирует идея о жизни как о череде комнат, которые мы меняем,
переходим из одной в другую, в какие-то регулярно возвращаемся, в каких-то
бываем только однажды. так проходят наши дни, а из этих дней складывается жизнь,
а определяют её во многом наши соседи по этим комнатам -
и прямым участием, и опосредованно, за счёт принадлежности к одной группе.
комната в самом прямом смысле - стены, потолок, дверь.
кто находится со мной в этом
ограниченном пространстве,
и каковы свойства этого пространства?

с тех пор как я впервые услышала эту мысль, вслушалась в неё,
интериоризировала и "продолжила думать", я постоянно ловлю себя на том,
что отвечаю на вопросы -
где я сейчас нахожусь? и кто находится рядом со мной?

а ещё могу ли я перенести взаимодействие с кем-то из присутствующих здесь 
в другую плоскость другого формата - если мы вообще взаимодействуем?

и если попробовать вычислить приблизительное среднее медианное этой группы
по успешности, интеллекту, социальной интегрированности -
то мне лестно будет к этой группе принадлежать или, скорее, наоборот,
этой группе будет "льстить" моя принадлежность к ней?
(хотя если быть честной, то последние два вопроса идут в обратном порядке)

чем мы можем ещё заняться кроме контекста, в котором находимся сейчас? 
могу ли я быть кому-то здесь полезной вне этого контекста? 
(хочу ли - другой вопрос, но мне интересно бывает попробовать осознать, 
есть ли у меня хотя бы теоретически что-то, 
что я могу предложить этой группе и её членам, что могло бы их заинтересовать?)

- больничная палата
- вагон метро
- синагога
- рабочий кабинет
- зал ожидания в аэропорту
- кафе
- музей
- салон трамвая
- лекторий университета
- переговорная
- ложа театра
- зал суда
- магазин
- офис благотворительной организации
- холл гостиницы
- танцевальный зал
- бассейн
- кинотеатр
- консульство

где я?
что я здесь делаю?
кто рядом со мной?
как эта комната и люди в ней изменят мою жизнь?
время (продолжительность нахождения в каждой комнате)
                 - единственный ресурс, которым я действительно располагаю
и место (сама комната)
                 - единственный способ распорядиться этим ресурсом.
вот резец и молот в моих руках. насколько верны мои удары?

я всегда считала свободу перемещения главным из гражданских прав и свобод.

если эта комната (и люди в ней) - один из тысяч кубиков,
насколько качественный это строительный материал?
годится ли он для того здания (пирамидки:), которое я хочу увидеть в итоге?
нужно ли добавить таких кубиков в композицию?
или они слабое место конструкции, и если их станет больше, всё рухнет?

Sunday, October 9, 2016

как и многие, подсела на новый сериал westworld / мир дикого запада,
цепляющий сюжет, развитие темы: раньше фильмы про андроидов были камерными,
отношения развивались линейно человек/робот-слуга, человек/робот-сексраб, и т.п.
а тут целая новая вселенная, парк юрского периода (и от тех же создателей).
в общем, жду новой серии так, что старую по 2-3 раза пересматриваю. но.
просто на полях замечу - как антропоцентричны все наши страхи.
мы почему-то боимся искусственного интеллекта, только когда он
заключён в человекоподобный "хард"-носитель. две руки, две ноги, голова.
см. äkta människor, ex machina etc.
а ведь чтобы осознать своё существование -> людей как врагов -> начать их истреблять,
совсем не обязательно внешнее сходство. меня бы скорее пугал интернет
как возможная платформа возникновения ИИ.
во всяких учебниках часто пишут, что чтобы сымитировать работу человеческого мозга,
нужно построить ЭВМ размером с дом и 50 электростанций для подачи на него энергии.
но все компьютеры земли, одновременно подключенные к интернету,
уже намного больше этого "дома", который так никто и не построил...
только спайк-джонсоновский her попробовал на тему бестелесного разума подумать,
но и этот взгляд был с эгоцентрических позиций:
а можно ли любить, если у любимого нет тела?.. сферическую личность в вакууме?
хотя если ИИ возникнет, любовные отношения с людьми будут последним пунктом
в списке его приоритетов

Friday, October 7, 2016

в постсоветской российской культуре огромный перевес внешнего восприятия, особенно в отношении людей:
если тебе плохо, то должны быть все зубы выбиты и шрам через лицо,
а если выглядишь прилично и вежливо улыбаешься (пусть несколько механически),
то у тебя всё в порядке на душе, по-другому быть не может.
"иначе было бы видно".
меня в этой истории интересует узкий сегмент - восприятие детей.
эта тонкая разделительная линия между нежным и взрослым возрастом
в россии проходит строго по внешнему виду:
как только ребёнок достигает размеров взрослого человека
и приобретает выраженные вторичные половые признаки,
его причисляют к взрослым, и яро возмущаются, если он против этого как-то протестует.
"какой он ребёнок? ты на него посмотри! уже взрослый дядя!"
видно же.
понимание, что взрослого от ребёнка отличает не только рост, размер груди или ширина плеч, но и некая личностная развитость, отсутствует категорически.
в психологическом блоге один из "котерапевтов сообщества" рассказывает, что это нормально - несовершеннолетним детям выполнять взрослую работу. с отчуждением зарплаты в семейный бюджет, за право иметь кров и стол в своей родной семье, в детстве. дикенсовщина какая-то.
готовность девочки к сексу и "отношениям" тоже определяется только физиологическими "эксплуатационными" параметрами.
"вон какая вымахала" - это достаточное доказательство эмоциональной и интеллектуальной готовности к взрослым стрессам и выборам.
зато если девушка выглядит щупленько, к ней и в 23 будут обращаться, как к неразумному дитяте:
снисходительно и покровительственно, будь она хоть трижды кандидат наук, например.
вспоминается личный пример: как в 11 или 12 лет после громкой ссоры с одноклассницей
нас с ней вызвали к завучу. эта педагогическая дама отчитывала только меня:
"посмотри на себя и на неё, ты в два раза выше, ты ей, считай, мать! ты о ней заботиться должна, беречь, она тебе в дочери годится!" (по росту)
видимо, ребёнком ты можешь считаться, только пока помещаешься в коляску.
в нашем обществе нет дихотомии между "быть" и "казаться"; здесь "выглядеть" = "быть".
но мне кажется, кроме поверхностно-внешнего восприятия есть ещё одна причина:
наша культура сама юная, незрелая, тинейджерская.
и в общественных дискуссиях, и в частных биографиях я не вижу признаков той самой "взрослости":
спокойное принятие своей ответственности, добровольное выполнение взрослых обязанностей,
рациональное, а не ассоциативно-магическое мышление,
способность управлять эмоциями,
законопослушание и взаимная формальная доброжелательность как норма,
события жизни определяются решениями, а не "так получилось" (или хотя бы не только "так получилось"),
присутствует целеполагание и планирование и т.п.
общество-подросток видит разницу между подростком и младенцем, но самого подростка причисляет к категории взрослых.
потому что взрослые всех возрастов чаще всего ведут себя как подростки. 

Sunday, August 14, 2016

вот ещё из области популярных заблуждений:
друг одобряет все наши действия и высказывания и не видит в нас никаких недостатков.
запрос на абсолютное приятие как частный случай идеализации друга.
на самом деле,

Friday, August 12, 2016

про самоуспокоение

обратила внимание, что пугающе много людей не в курсе,
что работу по успокоению себя,
преодолению раздражения,
гнева, возмущения, ярости,
приведению себя во вменяемое в спокойное гармоничное состояние
- необходимо выполнять самостоятельно.
бытует мнение, что от жизненных раздражителей
нужно обложиться терпеливыми друзьями, родственниками и любовями
с тем, чтобы когда на тебя нахлынет -
немедленно нести им свой эмоциональный сумбур,
а они бы его рассортировали, утихомирили страсти, укутали своей добротой
и пониманием,  и взяли весь бурлящий негативно заряженный поток на себя.

на самом деле, это жестоко и эгоистично - систематически использовать
согласившихся быть близкими в качестве эмоционального унитаза.
они от этого разрушаются и/или перестают хотеть быть близкими.

неоднократно наблюдала, да и сама участвовала в ситуациях,
когда взвинченный человек начинает выплёскивать все свои
огорчения и фрустрации, его реципиент участливо пытается
разделить, понять, ободрить, придать сил -
а взвинченная единица, видя, что такое поведение обеспечивает ей
прилив свежей крови одобрения и приятия, начинает накручивать себя
ещё сильнее - вспоминать не только текущие ситуации, но и
детские обиды, подростковые травмы и все случаи,
когда жизнь была несправедлива и отказывалась соответствовать
ожиданиями и требованиям взъерошенного гражданина или гражданки.
как, меня любят? жалеют? понимают? к сердцу прижимают?
надо выбить этого ещё, ещё, и побольше! чтобы надолго хватило!
к концу сеанса собеседники часто представляют собой красочную иллюстрацию
на тему "битый небитого везёт": понимающая сторона измочалена и опустошена,
а жалобщик продолжает подстёгивать жалость к себе, пока не убедится,
что его утешитель вот-вот свалится с крестиками вместо глаз
и больше приятия выдать не способен.

на самом деле, жалеть себя, конечно, нужно -
и жалеть, и утешать, и поддерживать, и говорить добрые ласковые слова,
и опровергать нападки внутреннего обвинителя, и, может быть, даже скорбеть.
но ключевой аспект здесь - "... себя самостоятельно",
не пытаясь по умолчанию перекладывать эту работу на кого-то другого,
считать это чьей-то чужой обязанностью по причине хорошего к вам отношения.
чьи чувства - того и обязанность, это же логично.
безусловно, родственники, друзья, партнёр могут помогать в этом процессе
в особо тяжёлых ситуациях,
но это касается случаев, когда масштаб трагедии и травмы
превышает ваши способности по самоутешению,
и требуется помощь со стороны - не замещающая ваши усилия,
а дополнительная им. при этом, конечно, полезно развивать
свои навыки по успокоению себя, чтобы всё больший диапазон стресса
переносить легче, эффективнее от него защищаться и восстанавливаться.
я вижу проблему в том, что многие вообще не ставят перед собой такой задачи:
научиться как-то управлять своими эмоциями, направлять их в какое-то русло,
знать себя, уметь с собой договариваться, направлять свою волю на своё же поведение.
а, вот накатило / накрыло / прорвало - получите все, кто под руку попались,
ударной волной ядерного взрыва.
мне же больнооооо!.. я так больше не могууууу!.. значит, имею право.
это большая и грустная тема - люди совершенно не по делу берут на себя
ответственность за чужие эмоции ("я её расстроила" вместо "она выбрала расстроиться")
и при этом категорически отказываются нести ответственность за свои собственные.

Monday, July 25, 2016

чем интересный блог отличается от неинтересного

взгляд автора неинтересного блога всегда (или большую часть времени)
направлен на себя: куда я сходил, что я съел, что мне сказали, что я подумал.
автор интересного блога хотя бы иногда помещает в центр внимания
нечто отдельное от себя.
он может рассматривать это нечто с глубоко субъективных позиций,
но при этом предмет интереса находится за рамками его личности.
это может быть попытка беспристрастного анализа, описание, эмоциональное эссе,
пересказ теории квантовых струн или исследование пользовательских свойств колготок;
главное, что в момент написания автор отвлекается от себя и оглядывается по сторонам.
если ненадолго убрать себя из картины мира, освобождается много места
для открытий и гносеологических приключений. этим-то и интересен что блог, что личность. 

Wednesday, July 20, 2016

GoT

сегодня веду вегетативный образ жизни
иногда - можно
такое удовольствие - провести день в ночнушке
и ровным счётом ничего не делать, иногда

посмотрела шестой сезон "игры престолов",
все его ругают, а мне прямо на душу лёг
может, просто настроение такое, невзыскательное
потом взяла и пересмотрела первый сезон, сейчас в процессе
когда сериал только вышел, только и было разговоров
что о его незавуалированной жестокости и чёрствости в изображении
алчного властолюбия как двигателя исторического процесса
и совершенно беспринципной, вне-моральной борьбы за власть
(с помощью дракончиков ли, ядерного оружия ли - неважно,
расклады-то от этого не меняются)
такая откровенная бесстрастная презентация политики как деструктивной
самопожирающей махины разнонаправленных амбиций
с большим радиусом поражения всего живого вокруг
подняла насилие и цинизм на экране на новый уровень,
такого нам раньше не показывали. и вот, оглядываясь на первый сезон,
невозможно не заметить, какие они там все добрые, наивные, нежные.
за шесть сезонов жести мы и не к такому привыкли.
то, что казалось цинизмом в первом сезоне,
теперь выглядит ромашковым полем в июньский день.
дж р р мартин всех нас немножко заразил своим упадничеством и мизантропией.

я не хочу обелять политический процесс, но хочется всё-таки вспомнить,
что "игра престолов" - это не мир как он есть,
это только мир в восприятии одного скабрезного деда со скверным характером.
в какой пропорции во вселенной мартина представлены
пороки мира и личные качества автора, это ещё вопрос.

про любимых персонажей:

Tuesday, July 5, 2016

про ритуалы моего поколения

я вот тут подумала...
может, инстамания с фотодокументированием каждого шага и чиха -
это не про хвастовство, а про благодарность?
раньше перед едой читали благословение с благодарностью за хлеб, даденный днесь,
сейчас фотографируют содержимое тарелки и посылают в интернет. благодарят?
за щекастых здоровых детей, за семью-полную чашу,
за новый наряд и туфельки, за пирожное, за интересный досуг 

Friday, June 10, 2016

у каждого человека есть потребность сказать другому гадость -
отрефлексированная или неотрефлексированная, возникающая часто или редко, честная или маскирующаяся под благими пожеланиями
(маскирующаяся перед своим носителем, я имею в виду).
такая или другая, но возникает она у всех, неизбежно, это хищное что-то,
от нашей животной хищнической природы (травоядных в нашей человеческой стае мало.
волков в овечьей шкуре - сколько угодно, а добродушных нежных фросечек... мало).
открытая демонстрация беззащитности немедленно активизирует это желание и удесятеряет,
увидел мягкое мясцо - укуси.
значит ли это, что стоит закрываться, прятать зоны своей уязвимости,
напоминать себе, что ты в постоянном кольце потенциальных врагов? нет.
значит ли это, что стоит дозировать открытость и стараться откровенно не подставляться? да.
избыточная (невостребованная) открытость - не очень крутая штука,
но она лучше, чем постоянная настороженность.
лучше держаться этого полюса, пока не получается тонко откалибровать
свой путь "по лезвию бритвы" между двумя крайностями.
а прилетающие удары в солнечное сплетение использовать для тренировки умения держать удар.
первый пропустил - ко второму сгруппировался,
всё-таки ударов, сразу вырубающих в нокаут, не так много.
переход от состояния открытости к самообороне (если плохо взвешенная искренность вызвала у партнёра по общению хищную реакцию) -
неплохая закалка, как обливания колодезной водой, контрастный душ, более лёгкая одежда, смена режима отопления.
подготовка себя к более суровым условиям среды, повышение выносливости.
одними коммуникационными поглаживаниями этого не достичь,
небольшой стресс полезен любой живой системе.
как и в случае с температурной закалкой, важно не подвергать себя слишком резким изменениям, поэтому -
дозировать градус открытости, ограничивать её той интенсивностью ответной атаки,
которую можешь выдержать относительно безболезненно,
без (даже временной) потери возможности независимого суждения и внутренней целостности.
ну, и не слишком расстраиваться, когда ошибаешься в своих расчётах
(оказываешься ранимее, чем думал о себе).
у всех бывает poor judgment, и все мы уязвимые под тонкой кожей и своей социальной маской.
другая крайность (опасливая закрытость, постоянный режим рецикла, варка в собственном соку из страха агрессивных внешних воздействий) - хуже,
а баланс на счёт раз достичь невозможно.
***
это всё мои советы самой себе :)
вообще, все "how-to", звучащие в этом журнале, я формулирую для себя.
иллюзии, что я могу давать универсальные работающие советы широкой аудитории, у меня нет,
я на это не претендую. вы просто слушаете мои аутомонологи в попытке понять и обжить мир вокруг себя. 

Sunday, May 29, 2016

on love and reason

...да уж, от хорошей жизни блоги, конечно, писать не будешь.
несколько идей, вокруг которых крутятся мои мысли:
всю жизнь, с самого раннего подросткового возраста
у меня было совершенно неверное понимание стыда, стыдливости, застенчивости, стеснительности.
я считала, что стыд - это враг, он закрепощает в тюрьме своих комплексов,
не даёт проявиться и заставляет всю жизнь провести в тени, бояться, не высовываться.
поэтому (считала я) если возникает стыд - нужно сделать шаг вперёд, навстречу любопытству и смелости,
и тогда, после многочисленных случаев такой практики преодоления,
ты получишь независимую упругую личность, внутреннюю свободу и разнообразный опыт (большое количество моделей поведения для самых разных ситуаций).
теперь я совершенно пересмотрела своё отношение и склонна считать, что
стыд - это тончайше откалиброванный, индивидуально настроенный естественный прибор, немедленно сигнализирующий, когда что-то только начинает идти не так.
вроде бы ты ещё никакой код не нарушил, а какой-то крен от золотого серединного пути уже пошёл, и лучше бы это учесть.
если испытываешь стыд, нужно не бросаться на него грудью, а, как минимум, затаиться и не форсировать ситуацию,
а то и потихоньку отступить.
если использовать стыд как систему аварийной сигнализации, можно жить гармоничнее и сбалансированнее,
хоть, может, и без такого богатого опыта.
***
вот ещё. когда мы встречаем нового человека и то, что называется, влюбляемся -
мы ведь хотим, чтобы нас 
     развлекали
     обожали
     удивляли и радовали
     трахали с выдумкой
     кормили восхищением
     понимали - чтобы нас узнавали, постигали, впитывали, как какую-то редкую ценную субстанцию;
чтобы перед нами поставили гигантское зеркало с увеличительным стеклом для нашей грандиозности,
чтобы мы в этом зеркале благодарно отражались, как мери поппинс в витрине,
и иногда в ответ отсвечивали "а ты тоже ничего".
и вот этот набор намерений мы, как правило, и называем "влюбиться", этого ищем в любви.
неудивительно, что осчастливленные кандидаты не очень-то бьются за право победить в конкурсе (а то и удрать норовят).
***
ещё думается мне, крайне важно все знаки расположения, любви и приязни вручать не как вклад в будущие отношения, а как подарок, просто, от сердца.
одариваемый вправе этот подарок использовать как ему хочется:
хранить, каждый день пользоваться, выкинуть. а может, из всего подарка ему только упаковка понравится,
и то, что внутри, он выкинет, а обёрточную бумагу аккуратно сложит стопочкой.
главное, что он нам за это ничего не должен,
мы просто проявили (подарили) свой интерес и приязнь - и отпустили,
если наш эмоциональный корм был питательным, к нам вернутся за добавкой,
а может, человек из вежливости сказал "спасибо", а сам выкинул наш тягостный подарок в ближайшую урну. это нормально.
ненормально давать своё внимание как любовный кредит,
проценты по которому всё равно невозможно взыскать,
но если считаешь, что на больший вклад и возврат будет больше, легко можешь стать эмоциональным банкротом.
когда принимаешь концепцию любви как подарка (возможно, ненужного),
пересматриваешь подход к дозировке и легче относишься к потерям.
если себя не раздавать, не устраивать этих промо-акций, то никого и не привлечёшь,
главное, осознавать, что отдаёшь навсегда и без гарантии отдачи.
вот это вечное женское "я ему отдала своё время, а он!.."
ну, а если бы не отдала, если бы сама со своим временем один-на-один сидела, что, веселее бы было?
теперь про содержание "подарка". что в него нужно такого завернуть,
какой кусочек сердца раскрошить и положить, чтобы это могло второй стороне пригодиться и ответно заинтересовать?
по моим наблюдениям, главный аванс, которого все мы ждём и хотим получить -
это мессидж "я на твоей стороне".
в противостоянии жизнь и ты, мир и ты, всё остальное человечество и ты - я поддерживаю тебя,
что бы ты ни делал, я твою точку зрения приму, тебя поддержу, и даже если ты не прав, оправдаю.
к тому, кто такую позицию умеет убедительно транслировать, не оскудеет толпа претендентов :)
но это сложное искусство межчеловеческого взаимодействия,
чтобы этот мессидж вызывал доверие, он не может быть универсальным,
он должен быть филигранно индивидуальным, подобранным под уникальную комбинацию страхов, амбиций и кодов этого конкретного человека.
нужно его по-настоящему понять, погрузиться, ощутить температуру и рН среды, примерить его кожу.
и то можно с формулировками не угадать
***
а самое важное - не найти своё устойчивое отражение в чужих глазах, а
to become a better more refined version of yourself, 
не мимикрируя и не ломая себя, проявить из темноты потенциального и воплотить свои лучшие стороны и таланты.
я сейчас от этого так далеко. и, честно говоря, впервые за долгое время не знаю, как к этому подбираться. 

Wednesday, May 4, 2016

...есть расхожее выражение про кого-то в тяжёлой ситуации
"он сумел остаться человеком", "они сумели остаться людьми"
как про успешно пройденное испытание
но "быть человеком" - это же не только про то, чтобы не быть мелочным и не совершать подлостей
"быть человеком" - это ещё значит смеяться, прокрастинировать, мечтать,
расстраиваться из-за стрелки на колготках и прочих пустяков,
сильно хотеть купить что-то бесполезное, нервничать и суетиться,
а потом радоваться и расслабляться, бояться пропустить новую серию любимого сериала,
жить ритуалами - кофе и сигарета с утренней газетой на балконе, под ветвями каштана
или каждый август ездить гулять в петергоф, а каждый январь - перечитывать "войну и мир",
и т.п. все эти маленькие вещи, которые кажутся важными,
хотя не являются необходимыми для выживания.
потому что когда начинается зона аскетичного отказа от всего, что не влияет на выживание,
это пространство перестаёт быть человеческим, очеловеченным, гуманным, светским, людским.
поэтому "остаться человеком" значит не только
не совершить ужасных неотменимых поступков в ужасных обстоятельствах,
которые корёжат душу и о которых невозможно рассказывать.
это ещё и значит не запереться в каменной сдержанности вечного горя потом,
это значит - остаться по эту сторону жизни не только физически, но и эмоционально.
продолжать радоваться и огорчаться пустякам, сохранить отзывчивость реакции...

Monday, April 4, 2016

прогулки по граблям

приступы самобичевания - совершенно бесполезная вещь.
болезненность признания своих ошибок даёт ощущение катарсиса, после этого становится легче,
но если отсутствует часть "как я собираюсь это менять и исправлять",
всё упражнение лишается практического смысла.
кроме того, в пароксизме самообвинения есть искушение назначить себя ответственным
за всё вообще, что идёт не так в радиусе ста километров. а это значит
окончательно себя запутать и ещё больше снизить свои шансы на успешное преодоление.
"я кошмарный и ужасный, хуже меня нет человека, я всё разрушаю, я всех мучаю" - это амбициозное заявление, от которого нет пользы никому.
"у меня нет конструктивного сценария поведения для такой ситуации,
но я хочу научиться решать похожие проблемы элегантно и бережно.
в этой ситуации я могу повлиять только на --------. исход ситуации зависит не только от меня,
но со своей стороны я могу ---------. чтобы этому научиться, я собираюсь сделать а) -- б) -- в) -- в такие-то сроки": уже намного лучше,
хоть и без сладкой боли самоуничижения, и без привкуса разрушительного всемогущества на губах

Monday, September 21, 2015

из пяти стандартных домашних дел:
- стирка
- глажка
- уборка
- готовка
- мытьё посуды
у каждого будет одно любимое, одно ненавистное,
и остальные - с нейтральным восприятием, ну, нужно - сделаю.
я это встречала в разных людях в самых разных комбинациях.
так и у меня: люблю готовить, ненавижу убирать,
остальное выполняю по мере необходимости без особых эмоций.
когда все дела вызывают отвращение, это значит, энергия на нуле,
сил едва хватает, чтобы дышать.
хорошо бы это осознать и помочь себе,
все слабеющие силы бросить на выживание, а не тратить их на самоедство.
когда всё делаешь в охотку и с удовольствием - наверное, ты счастлив :)

Friday, August 7, 2015

when you are travelling, you notice how people are set in their ways
how those ways are preset for them by the place they live in
and how they are not free to leave it
life in st petersburg is so different from that in a village at black sea cost
just as life in russia is so unlike living in the netherlands or sweden or america or thailand
genius loci shapes you into a localized version of yourself, 
like bottle shards are made into smooth little gems by the sea.
I am all formed and shaped by the places I've lived in just as well
we all are
on the other hand, just think of how much richer and deeper you can get 
by merely expanding your geography. adding facets to your multi-sided self.
only it's very few people who actually get to live all over the globe,
and even fewer use it for their good
***
я заметила, что когда я подвергаюсь каким-то физическим воздействиям...
как бы это поточнее сказать, когда я выбираю, как на своё тело воздействовать,
мой фокус прочно смещён от внешности к экспириенсу или здоровью.
например, когда я загораю - я не буду искать, 
каким менее загорелым боком повернуться к солнцу и на сколько минут.
мне нравится чувствовать на коже солнце, ветер, сидеть и смотреть в сторону моря,
а когда чувствую дискомфорт - начинаю искать тень.
или мне нравится лежать на гальке - некоторые выбирают такие лежаки или матрасы,
чтобы лежать на них, как в кровати, и ничего не чувствовать.
а мне нравится чувствовать твёрдые камни, устраиваться на них, подстраиваться к ним,
мне нравятся красные отметины на теле...
в общем, в своём телесном бытовании мне интереснее,
что тело испытывает и каким оно становится, а не то, как оно выглядит.
не уверена, что это правильно, но - субъективно - я всё больше ощущаю,
что с одной стороны, тело - это только инструмент, а с другой - что оно мудрее меня.
это такая рубашка, через которую я живу и имею привелегию испытывать
множество разнообразных обогащающих ощущений,
и как-то глупо его слишком беречь или волноваться о внешнем виде.
это как обувь - от того, насколько она удобна и функциональна,
зависит, как я могу ходить, лазать, бегать, и как быстро - но ограничивать
свои передвижения только из-за того, что обувь можно стоптать, это не для меня.
но в то же время не только я и мой образ жизни воздействует на тело,
вольно или невольно,
но и тело - на меня, и значительно. 
это не просто пассивный объект, это мой партнёр,
и он требует внимания и уважения. его полезно выслушивать.
это две противоречивые точки зрения, но я чувствую, что для меня гармония -
это некая середина меджу ними, а точнее, их симбиоз.

Tuesday, July 28, 2015

...недавно видела такую сцену: дородный загорелый папа вёл троих разновозрастных детей к морю.
в его облике читалась доброта, широта, душевная щедрость. и простота тоже читалось.
понятно, что первое впечатление обманчиво, но и не всегда ложно,
и при первом взгляде на него образ считывался такой.
дети к нему льнули и по-всякому невербально демонстрировали приязнь,
а одна девочка- лет восьми, белокурая и толстоносая, как он - подняла его руку, за которую держалась,
и спонтанно с чувством чмокнула.
it got me thinking... то есть я уверена, что этот жест был случайным и искренним,
от полноты детско-родительской любви и бытия,
здесь не было срежиссированного "Таточка, поцелуй татеньке ручку",
но сам жест был настолько базовым, символическим, семиотически однозначным -
поцеловать руку, кормящую тебя,
на заботу и ограждение от невзгод ответить благодарностью, уважительным подчинением...
а задумалась я вот о чём:
понятно, что чтобы полной мерой оценить такую ограждающую нежную заботу любви,
нужно перенести много несчастий, перенести в одиночку и согнуться под ними,
вот тогда оценишь, что значит, когда кто-то бережно накрывает тебя куполом своей любви.
понятно, что никто в здравом уме и трезвой памяти такого опыта своему малолетнему ребёнку не пожелает,
не полезен он, такой опыт.
но как без этого опыта оценить важность родительской заботы,
почувствовать, из какого источника любви она течёт, в этом источнике купаться?
наверное, никак?

Friday, July 17, 2015

we never change, do we?.. (c)

помню, в детстве, начиная с трёх-четырёх лет,
если кто-то из взрослых обращался ко мне:
- ути-пусечка, ты моя сладкая девочка!
я всегда, всегда спокойно отвечала: - я своя собственная.
реакция на притяжательное местоимение, обращённое ко мне,
была одинаковая, верная и постоянная, 
задолго до того, как я узнала, что такое притяжательное местоимение,
и услышала слово "феминизм".
есть всё же какая-то неизменная часть личности,
которая обеспечивает некую твою личностную константу,
даже когда всё остальное меняется, взрослеет, перекраивается.
это не противоречит идее развития, и отрицать это... странно.
какая-то твоя частица - крупица - искра? - остаётся неизменной,
даже если ты волей обстоятельств или своей детерминированной волей
изменишься самым радикальным образом.

Monday, July 13, 2015

о самоидентификации через отрицание

...всякий раз, когда обращаешься за определённой конкретной услугой,
а тебе долго многоступенчато доказывают, что эта услуга отменена,
потому что абсолютно никому не нужна, никем не востребована --
начинаешь интересно себя чувствовать.
невольно задаёшься вопросом, кто ты в этой системе координат?
статистическая погрешность? еретик? носитель особого мнения?
причём для тебя услуга важна настолько, что тебе не лень звонить, узнавать,
писать, добиваться, спорить, аргументировать, угрожать и шантажировать,
но отменили её по единственной причине - нулевая востребованность.
?