Friday, April 28, 2017

снег на траве, на зелёных и цветущих деревьях,
на крышах домов и машин,
снег на траве, которая растёт на крышах домов.
снежный снег, снег

на платанах завязываются их таинственные
шершавые плоды, сейчас размером с горошину, не больше


на гинкго появились первые листики, милиметров пять длиной.
они такие чёткие, графичные, геометрически совершенные,
всё дерево похоже на бесконечный фрактал

сегодня видела наглядную иллюстрацию:
воспитать ребёнка можно только примером –
рядом с гостиницей есть садик, и утром
к нему ехали мама на самокате
и её маленькая дочка
на маленьком самокате, mini-me.
обе в джинсах, шапках, с рюкзачками

у меня новое открытие: что-то я всё про еду да про еду,
но после российских супермаркетов,
в которых один товар выставлен на всю полку в ряд,
здесь и правда глаза разбегаются от разнообразия.
нашла тут линейку ореховых паст, которые больше похожи
на шоколадный крем, но с ореховым вкусом. очень необычное что-то:

Thursday, April 27, 2017

означающее и означаемое

моменты, ради которых я живу:

прихожу домой, достаю клубнику из пакета,
а там дождя налилось так много, что пришлось выливать.
выливать дождь из пакета. и клубника вся в дожде.
при том, что я под зонтиком шла! 

в гостинице

...можно прийти и вот так рухнуть --



а можно завтракать на подоконнике --



не помню, писала ли я этот рецепт здесь, кажется, нет.
моё любимое блюдо. тот случай, когда сочетание простых 
по отдельности вкусов превращается во что-то магическое и аддиктивное.
нужно:
- вкусный хлеб
- авокадо (но не какие попало деревянные, а зрелые и мягкие.
 иначе магии не получится. например, вот такой бренд я видела в питере)


- дольки помидоров
- любой лук (я предпочитаю шалот)
(без лука обойтись нельзя. без него магии 
тоже не получится, не знаю почему, но факт)
- слегка посолить - и готово. 
совершенный бутерброд. 
не верите? а вы попробуйте







оказывается, не все ещё знают, что режим полёта в телефоне
прекрасно сочетается с сетью вай-фай.
нужно выбрать самолётик, а потом подключиться к вай-фаю.
и тогда дозвониться вам не смогут
- вы недоступны - а в интернете можно сидеть сколько угодно.
правда, через онлайн мессенджеры могут достать, конечно...

Господи, сколько же в мире идиотов...
дебилы, кретины, имбицилы с осложнениями в форме
терминальной стадии занудства и речевого недержания
я живу-живу дома и забываю, как оно там, снаружи
но стоит оказаться в рабочей ситуаци... всё
и я ещё чего-то думаю, что мои друзья имеют недостатки?
да у меня волшебные душевные идеальные друзья

есть тут один переводчик - если я обычно что-то спрашиваю, когда
ни глоссарий, ни база традоса, ни гугл ничего не могут мне подсказать,
то он спрашивает наборот, ДО (вместо) того, чтобы посмотреть в словаре и гугле.

я знаю все его физиологические подробности. нет, не по своей воле знаю.
"проветривать?? нет, мы же только окно закрыли. у меня ещё ноги не согрелись"
"ой, у меня так живот бурчит, если мы до часу не пойдём на обед, я сам себя переварю"
чихает полной грудью, от души, даже не пытаясь этот процесс как-то маскировать.
"харррашоооо чихнул!"
на кассе в столовке, глядя в мой поднос:
- а ты знаешь, что от спаржи меняется запах мочи?
очень странный становится. я её из-за этого не беру
- извини, а что заставило тебя поделиться этим наблюдением
со мной вот сейчас? в столовой, на кассе, перед обедом?
- ну, чтоб ты знала. все немцы об этом говорят. а что здесь такого?
и - квинтессенция:
- в гостинице так жарко, хотя батарея отключена
- да, видимо, энергосберегающее здание. держит тепло
- но я упариваюсь в номере!
- так открой окно
- ты понимаешь, у меня такая особенность: первую часть ночи
мне жарко, я сильно потею и из-за этого во сне раскрываюсь,
а когда я раскрытый, я мёрзну. и утром просыпаюсь - а у меня горлышко болит
и это говорит мужчина 40++, отец двоих детей
вот я совсем не сторонница призывной армии, но тут хотелось спросить "а ты в армии не служил?.."

разговорчики в кабинете:
- ...одно время было распространено такое явление как хохлосрач.
это спор в интернете по вопросу военных действий между россией и украиной.
туда приходили специальные тролли, которые приходят специально вызывать конфликты.

ну, да. а штаны - это "предмет верхней одежды, покрывающий нижнюю часть тела,
в том числе каждую ногу отдельно, и закрывающий колени".

- коллеги, вы пользуетесь функцией телефона Т9?
анекдот для тех, кто пользуется. для разработчиков Т9
в аду есть специальный козёл.
вы поняли, да?  не "котёл", а "козёл". ха-ха-ха

- пожелайте мне удачи на совещании
- а вот мой тренер по квн говорил, я никогда не буду желать вам удачи.
я желаю вам выложиться на сцене на 100%, а удача... нет, не надо.
поэтому я вам пожелаю выложиться на совещании на 100%.

бесконечные «"шутки"» про глупую европу, в которой трансгендеры и кросс-дрессеры
ходят по улицам, а над ними никто не смеётся. про глупых европейских женщин,
которым нельзя открывать двери, а то они пожалуются на sexual harrassment.
вообще, какая смешная концепция - сексуальное домогательство. придумают тоже.
"просто я так воспитан, что на автомате придерживаю дверь, подаю руку женщине,
а тут боюсь - вдруг что не то подумают", говорит человек, который за обедом не пользуется ножом.
шницель он ел так: накалывал его целиком на вилку, подносил ко рту и откусывал.
но в европе ему трудно, не дают проявить своё воспитание.

потом, личное общение. как ни крути,
совсем без межлистностного контакта
обойтись не получится. межчеловеческое общение.

эпизод (1)
обсуждали с коллегой-переводчиком свои истории, особенно по части оплаты.
ну, я и рассказала байку про нашу общую знакомую, которая поехала работать в индию,
а переводческое агентство, которое её туда отправило, не оплатило даже отель.
через месяц её попросили оплатить счёт. агентство сказало, что оно сейчас не может,
может быть, через пару месяцев, а сейчас "денег нет, но вы держитесь".
и вот эта моя знакомая заплатила за отель из своего кармана, но
не уехала немедленно, а продолжала платить за отель и работать ещё два года!
при этом и зарплату, и компенсацию расходов её нещадно задерживали,
после окончания проекта не выплатили более 60%, и вообще, с учётом стоимости гостиницы
вышло, что работала она себе в убыток (деньги присылали родственники).
при этом работа была по 10-12 часов в день шесть дней в неделю.
я эту историю приводила как рассказы о другой форме жизни в каком-то
причудливом уголке вселенной. но мой собеседник сказал,
что не видит здесь ничего удивительного. он и сам часто в таких ситуациях бывает.
- то есть работаешь себе в ущерб?
- ну, можно сказать и так. но я считаю, что я тренирую свои навыки, и в этом ценность.
- но если ты можешь себе позволить оплачивать гостиницу и бесплатно работать,
то не логичнее ли было бы оплачивать гостиницу и НЕ работать?
- ну, я же не в отпуск приехал. я в командировке. и потом, что-то же платят.
не всегда получается отбить свои расходы, но это бизнес. просто стандартные издержки.
- то есть когда ты работаешь переводчиком и оказываешься в минусе... ты не испытываешь
никаких негативных эмоций?
- да, это просто издержки. возможно, в этом месяце придётся у тёщи занять на продукты,
но зато я сохранил отношения с заказчиком, работу, перспективы на будущее. заказчика тоже нужно понять.

как только мне говорят, что нужно понять работодателя
себе в ущерб, у меня происходит что-то такое --


эпизод (2)
- я вижу некоторые вещи, которые другим недоступны.
например, я увидела вещий сон, что подруга выйдет замуж беременная.
проходит два года - и она выходит замуж беременная!

вот уж правда, из ряда вон выходящее событие - невеста на сносях.
нужно быть пифией, чтобы такое маловероятное событие предугадать.
эзотерика какая-то, не иначе.

эпизод (3)

начальница отдела пожаловалась, что кто-то из сотрудников не пошёл
ужинать со всеми сотрудниками отдела, потому что у него были другие планы.
её это возмутило - как можно поставить какие-то свои планы выше общения!
тем более на свои планы у этого человека будет ещё две недели, а кто-то
из ужинающих улетает уже завтра. как невежливо, пренебречь компанией человека,
который вот-вот улетит, и пойти заниматься своими делами.
я вякнула что-то вроде, "конечно, грубияном и эгоистом быть плохо,
но и противоположная крайность - быть people pleaser'ом
и постоянно предавать свои интересы - тоже не лучше".
мне кажется, она даже не поняла, о чём я говорю.
я говорю, у меня есть любимые друзья, но я хочу наслаждаться общением с ними,
а не вежливо его перетерпливать. поэтому если у меня такое состояние,
что общение я могу только терпеть, я лучше откажусь от общения".
реакцией было "ну, если у тебя что-то болит, то конечно..."
может, я, конечно, неправильно эту женщину поняла, но у меня сложилось впечатление,
что она не представляет, что можно не хотеть общаться. то есть видимо такие эмоции
у неё настолько подавлены, что она их даже не распознаёт и не идентифицирует.
ещё я поняла, что она никогда не жила одна, живёт дольше меня и даже не знает,
как это может быть здорово - отношения с самой собой.
без проекций, манипуляций и вообще без постороннего участия.
жутковато становится, когда думаю, сколько людей не догадывается,
что быть наедине с собой - это не наказание, а роскошь.

и все друг друга перебивают и перекрикивают из страха,
что их не успеют выслушать, им не достанется эфирного времени...
и хвастовство, хвастовство, хвастовство, хвастовство...
все такие insecure: неуверенные в себе, уязвимые, обидчивые,
постоянно ожидающие нападения и разоблачения, несвободные,
всё воспринимающие в штыки, трусливые, пассивно-агрессивные,
очень, очень зажатые. и ни одной неизбитой мысли, свежего суждения,
незаезженной реплики... какая-то интеллектуальная жвачка
ну, скажи ты "я пошёл на обед". или "пойду, поем". нет, надо
"не пора ли нам попотчевать? война войной, а обед по расписанию".
я слышала это выражение - про войну и обед - не меньше пяти тысяч раз.
с кем у вас война, ребята? с газиками?
все как только что сошли со страниц зощенко
я честно пытаюсь работать над собой. видеть в людях образ и подобие,
по которому они созданы, быть добрее,
фокусировать внимание не на качествах, из-за которых они кажутся убогими,
а на той общей платформе человеческого бытия, которая нас сближает.
но ничего у меня не получается... проект "будь к людям добрее" провалился

tête de moine


столько нового здесь узнаю вот, например - только не смейтесь -
швейцарский сыр тет де муан. полутвёрдый, ароматный, но в меру
(можно хранить в холодильнике, а не на балконе), очень вкусный,
но мало ли вкусных швейцарских сыров. что его отличает, так это способ нарезки -
его соскабливают в тонкую стружку, получаются такие съедобные сырные розы



инструмент для такой нарезки называется жироль



можно купить головку тет де муана, а можно сразу в "настружке"


а какие живописные с ним получаются салаты

Wednesday, April 26, 2017

ספר הכוזרי

читаю сейчас книгу "кузари". захватывающее чтение.
бралась за неё с тяжёлым сердцем, но напрасно я её боялась.
книга написана 900 лет назад, а читается просто как запись из блога.

"кузари" - это искажённое "хазары"; книга так называет хазарского царя,
который озаботился поиском правильного вероучения для себя и своего народа.
(знакомый мотив, да? князь владимир святославович, крещение руси...)
но хазарский царь в результате своих поисков сделал другой вывод:
как известно, в восьмом веке большинство хазар перешли в иудаизм.
такой гиюр национального масштаба. и вот через четыреста лет после этого,
когда уже и хазар никаких не было, еврейский поэт и философ йегуда а-леви
(йегуда из колена левитов) использовал этот исторический эпизод
как основу для своей книги, построенной в форме вымышленного диалога:
еврейский хохам объясняет хазарскому царю суть своего учения,
отвечая на его вопросы, и таким образом автор достигает свою цель -
формулирует основы иудаизма в виде такого краткого recap'а для непосвящённых.
йегуда а-леви жил в магометанской части испании и писал на классическом арабском.
все доступные русские переводы сделаны с перевода на иврит.


согласно этой книге, некий неназываемый хазарский царь видит повторяющийся сон:
ангел говорит ему, "намерения твои угодны Творцу, но действия твои Ему не угодны".
царь понимает это в том смысле, что в своих духовных поисках он на правильном пути,
но форма религиозного служения требует пересмотра. и отправляется искать по миру
правильное служение (ну, как отправляется. всех респондентов ему приводят во дворец).
вначале он обращается к светскому философу, христианину и мусульманину.
евреи в хазарском царстве тоже живут, но
Что касается евреев, то достаточно того, что всем бросается в глаза:
их униженное положение, немногочисленность и всеобщая к ним нелюбовь.
рассматривать еврейскую религию кузари не хочет по этой причине.
первый в его списке - философ-аристотелик. у них происходит интереснейший диалог,
но по сути запроса - выбор религии - философ говорит, что это
совершенно не принципиально. главное - быть приличным человеком,
практически воздействовать на мир, меняя его к лучшему,
и стремиться к знаниям, а в какую религиозную систему это оформить - дело десятое.
ты, вообще, царь, говорит философ. если тебе так надо, создай свою религию!
царя это не удовлетворяет - он же ищет как раз конкретику служения,
поэтому ответ философа его не устраивает, и кузари обращается
к христианину и мусульманину. выслушав каждого из них, он делает вывод:
чтобы поверить в догматы веры христианства нужно, наверное, родиться в ней,
потому что для постороннего этой культуре человека всё это звучит чудно
и слишком противоречит законам логики и жизненному опыту, чтобы в это поверить.
кузари подходит к выбору религии ответственно,
поэтому не готов опираться на догматы. ему нужны доказательства,
что именно это служение - верное и угодно Богу.
и для того, чтобы почувствовать святость Корана необходимо родиться арабом,
потому что для человека, воспитанного вне этой традиции, коран звучит так же,
как любой другой текст на арабском, и никакой имманентной истинности не доказывает.
критерии убедительности доказательств кузари формулирует так:
Мысль человека может убедиться в том, что Б-г беседовал с людьми, только на основании чудес, в которых  изменяется сама природа вещей. И, наблю­дая подобное, каждый понимает, что сделать это мо­жет лишь тот, кто сотворил все вещи из ничего. Кроме того, это должно произойти в присутствии очень многих людей, ясно видящих  происходящее, и не может быть почерпнуто из рассказов, снов и преданий. Еще одно условие: чудо должно быть много раз тщательно проверено, чтобы не было ос­нований полагать, что воображение или магическое воздействие могло повлиять на их мысли. И лишь тогда, и то с большим трудом, можно признать столь исключительное явление, что Творец этого и грядущего мира и ангелов, Творец неба и светил вступает в беседу с презренным куском глины (я имею в виду человека), говорит с ним и исполняет его желания.
в качестве таких явных доказательств и христианин, и мусульманин отсылают к событиям,
описанным в Торе: египетские казни, рассечение красного моря, синайское откровение.
(сама формулировка запроса подталкивает к такому ответу, не забываем, кто автор)
Сказал Кузари: Я не собирался спрашивать евреев, ибо знал, что из-за жалкого своего положения они забыли о прошлом, а унижения и нищета не позволяют им возвыситься нравственно. (...) Видимо, я должен обратиться к евреям, ведь они - остатки израильского племени, и я вижу уже, что любое доказательство любой религии в том, что есть на земле Б-жественное Учение, приводит именно к ним.
после этого вступления начинается беседа с рабби в четырёх частях
- основное содержание книги - в результате которой еврейский мудрец
убеждает царя в истинности иудаизма. таким образом, еврейский автор озвучивает
все возможные антиеврейские аргументы, последовательно их опровергает,
излагает подробные глубокие ответы и комментарии, разъясняющие
специфический характер иудаизма, но за счёт формы диалога
не в дидактической подаче, а эмоционально и полемически окрашенными,
и заканчивается это happy-ending'ом.

мне эта книга кажется очень полезной для того, чтобы разобраться,
что же из себя представляет иудаизм в сжатом (до одной книги) виде,
и при этом не заскучать. книга написана очень живо, местами прямо представляешь,
как сложно рабби удерживать внимание и интерес властного надменного царя,
как он судорожно подыскивает аргументы, чтобы не просто доказать
положения своей веры, но и вызвать желание их выслушать.


нет ощущения постановочности диалога, где участвующим сторонам
автор назначил роли, и они обезличенно-функционально их отрабатывают:
сейчас я тебя немножко поспрашиваю, вначале я буду недоверчивым,
в середине разгневаюсь и буду угрожать тебя казнить, а в конце
меня пронзит свет твоей мудрости и я её потрясённо признаю;
нет такого. царь - это не механическая подпорка для изложения теории,
а живой персонаж, внимательно психологически прописанный, ищущий,
сомневающийся, вдумчивый. с ним легко идентифицироваться и вместе искать ответы.
в общем, я бы её точно рекомендовала хотя бы попробовать начать читать
для общего кругозора, а дальше книга сама затягивает, развлекает и усилий не требует.
я, честно говоря, заглянула туда просто посмотреть, что там такое,
и решить, хочу ли я это читать когда-нибудь в принципе. так, в планах,
"на дальней полочке" у меня уже несколько лет стоят "иудейские древности"
и "иудейская война" иосифа флавия. но только заглянув, я так и осталась там,
решительно отодвинув все свои читательские планы (energetic desk sweep).

hector giacomelli, птички на жёрдочке

Tuesday, April 25, 2017

when thirsty drink water

если делиться моими любимыми компонентами бытия, то
вот ещё один - английский композитор арнольд бакс (первая половина ХХ века).
сходила на один "нагрузочный" классический концерт в мариинку,
начала интересоваться и влюбилась.
ощущение от его музыки достаточно необычное: как будто ты разговариваешь с человеком,
который говорит очень просто, ясно, обычными широкоупотребимыми словами,
не стремится украшать свою речь, никаких метафор-эпитетов, ничего заумного,
никакого сложного подчинения, простая прозрачная грамматика.
жаргонизмов и просторечий тоже нет. но при этом твой собеседник
категорически отказывается использовать любые шаблонные словосочетания, стёртые метафоры и цитаиы, часто используемые обороты.
собирает свою речь только из слов - обычных знакомых слов в их прямом значении,
нанизывает их как бусины, одно за другим, а готовые речевые конструкции не берёт.
и от этого бесхитростного принципа такое ощущение свежести, ясности, открытости, глубины, спокойного острого ума. уходить не хочется.
вот такая у него музыка. вода из ручья.


я, конечно, сразу побежала в интернет
и не без труда, но всё-таки нашла ноты его авторства для пианино соло.
села разбирать и увидела, что они требуют очень высокого уровня исполнительского мастерства, чисто технически.
у меня и в лучшие времена не было такой беглости пальцев, которая необходима, чтобы играть бакса,
а теперь, после > чем десятилетней деградации навыка, и тем более.
как всегда, чтобы создать что-то ясное, простое, требуется потратить много усилий :)
перед отъездом успела немного поковырять,
но получается буквально в день по три-четыре такта.

в жизни композитора явно прослеживается русский след ) вот названия некоторых произведений:
- две русские музыкальные картины: ноктюрн "украинская ночь" и гопак
- вся правда о русских танцовщиках
- симфония #5, русская сюита
- in a vodka shop

как было бы интересно с ним поговорить! узнать, какими он нас видит? что его в нас зацепило?
мистификация про русскую душу или что-то другое?
мне кажется, от такого умного человека можно было бы узнать много неожиданного о себе 

armani privé figuier eden. плод дерева жизни, эдемский инжир

сложный, фантазийный, очень неоднозначный унисекс.
вначале как будто стеклянный, колкий, острый, зелёновато-серый, потом
проваливается в бархатное тепло, мокрый асфальт, с жалобной кислинкой.
а в конце он развивается во что-то, что я никак не могу ни поймать, ни сформулировать,
только перебирать в воздухе пальцами, ища подходящий образ и не находя.
самую малость цветочный, как будто ветер иногда доносит намёк на аромат от букета, срезанного за километр от тебя. и уголь. кора старого дерева. вяленая на солнце хурма.
очень интересный аромат, заслуживающий самого пристального внимания и вдумчивого изучения.



фотографии отсюда
мне кажется, дождь - это лучшее, что происходит с миром 

привет из мюнхена

кудряшки

смотрите, какие красивые бывают теплообменники с витыми трубами:




принцип действия:

Monday, April 24, 2017

as long as it takes

худший сорт фрустрации.
на работе очень мелодично, глубоко, сонорно в чистую кварту
гудел пневмонасос, что-то перекачивающий в автоцистерну.
иногда начинал тревожно петь в септиму, но потом снова разрешался
в гармонию и ладовый устой. это прекрасно было слышно в коридоре,
и я очень хотела записать этот звук - он совершенно несекретный, просто шум.
но на мою идеальную кварту в техническом исполнении постоянно накладывались
посторонние шумы - то машина проехала, одна, вторая,
то уборщица начала шуршать, звенеть своей тележкой, клацать швабрами.
семь раз я начинала записывать отрывок и семь раз удаляла его, испорченный
примесными звуками. а потом насос накачался тем, что ему хотелось поперекачивать,
и замочал.
ааааа!
ааааа!
такое ощущение, как будто муравьи у меня под кожей
переталкивают мелкие осколки стекла. гнев, досада, раздражение...
упущено.
вообще, я очень люблю случайное музыкальное созвучие промышленных звуков.
кому-то нравятся именно шумы - лязг и скрежет (см. индастриал),
а я вот прихожу в экстатическое состояние, когда среди посторонних громоздких
бьющих по ушам звуков раздаётся вдруг безличное ангельское пение.
(вот, например, я об этом писала, на русском и английском). это как ещё одно
доказательство бытия Божия - даже бездушные машины, созданные,
чтобы с чем-то таким материальным в этом физическом вещном мире работать,
даже они не могут удержаться и славят Творца.

да, я же не писала, я снова прилетела поработать в мюнхен, и должна пробыть здесь
до конца мая. после скудного красками снежно-грязного пейзажа
здесь просто какой-то праздник цвета. зелёные деревья, пятерни каштанов,
их гордые "свечки", так напоминающие пышные театральные люстры,
цветущие вишни, просто листья, много зелёных листьев разных форм и оттенков.
я чувствую, как через зрачки это апрельское крещендо заполняет меня цветом,
та зимняя вата, которой я набита, напитывается яркими красками, запахами,
пульсирующим соком деревьев.

небо питера

а вы видите здесь скорбный профиль?


подсказываю: выдающийся острый нос, глаза закрыты,
уголки губ опущены вниз, подбородок спрятан воротником.
высокая причёска уходит под шляпу. мы видим лицо справа. нет?..

Friday, April 21, 2017

сегодня ездила переводить в усть-лугу. это порт на лужской губе финского залива.
было здорово. солнце, ветер, чайки,
разноцветное лего контейнеров,
погрузчики, проворно перетаскивающие эти контейнеры за загривок с места на место, как мама-кошка - котят.
гигантские паромы с рельсами внутри, в которые помещаются до 120 гружёных ж/д вагонов.
порт ещё новенький: первый терминал открылся всего 11 лет назад,
а сейчас там уже девять терминалов.


#seaport #loading #unloading #cargohandling

4 Likes, 1 Comments - @honeybunnybar on Instagram: "#seaport #loading #unloading #cargohandling"



самое смешное, что я видела за долгое время - выражение лица двух старичков-французов,
которые заказали на обед по бокальчику красного вина,
а им принесли нечто креплёное полусладкое из сорта изабелла.
вот выражения их лиц... непередаваемо.

из разговоров деловых партнёров:
- понимаешь, чтобы удар пришёлся в зад подрядчика, нужно, чтобы вначале он прошёл через наш зад насквозь. поэтому вся моя работа сводится к тому, чтобы поудобнее для этого расположиться.
- о, мы к такой конфигурации уже настолько привыкли...

выезжали мы из гостиницы в центре в семь утра. соответственно, чтобы в семь уже быть в гостинице в центре, мне пришлось встать в полпятого.
итак, семь утра, минивэны по безлюдным улицам тянутся к выезду из города,
за окном лиговский проспект, потом обводный канал. и вот русский заказчик мне говорит,
пока мы едем по городу, проведите для наших иностранных коллег автобусную экскурсию по городу.
в семь утра!!! я-то думала, в дороге отосплюсь, перед совещанием выпью кофе...
при том, что заказ размещали на технического переводчика
(тема - грузовые операции, перевалка грузов), вот по этой теме я и готовилась,
а никаких домашних заготовок "по рекам и каналам" у меня не было и нет.
смотрю на него: шутит? нет, серьёзен.
с надеждой в голосе спрашиваю, вы хотите послушать про историю города? (надеюсь, что откажутся)
да, отвечают французы, про историю мы с удовольствием!
ну, делать нечего. "петербург был основан в 1703 году, - самым занудным голосом, на какой способна, затянула я.
пётр первый... война со шведами...
три основные магистрали города тремя лучами расходятся из общей точки - адмиралтейства, структурно повторяя версаль. это гороховая улица, невский и вознесенский проспект..."
в общем, минут двадцать пять я эту манную кашу размазывала по тарелке.
так хорошо рассказала про преображенский собор, и только в конце сообразила, что спрашивали-то меня про троицкий (синие купола с золотыми звёздами)... как-то замяла.
в общем, это всё закончилось, и спеть по дороге частушки или сплясать русские народные танцы меня не попросили. а могли бы!

все имеющиеся карьерные перспективы по-прежнему укладываются в две модели:
работать клоуном у п*расов или п*расом у клоунов. по темпераменту и складу характера
первая модель даётся мне всё-таки органичнее.
во втором модусе я тоже пробовала существовать, но он мне понравился намного меньше.

а вечером я попала на "страсти по матфею" баха в концертном зале мариинки.
думала, успею в лучшем случае ко второму отделению, но получилось даже к началу.
приятель, который меня туда зазвал, пришёл подготовленный:
с текстом на немецком и его литературным переводом.
я никогда в баховские кантаты так подробно не вслушивалась и не вчитывалась,
для меня это была просто красивая музыка, то грустная, то торжественная.
сегодня это был новый опыт, demanding but rewarding.
а рядом сидели какие-то совсем молоденькие музыкальные студенты, говорившие на нидерландском,
так они прямо с партитурами пришли и внимательно следили.


после баха (неловко в таком признаваться, но) мы с приятелем затеяли диспут "иудаизм versus христианство".
если я конспективно изложу хотя бы 10% из того, что мы обсуждали,
я оскорблю столько чувств, что мне потом никакой дипломатии не хватит всё это разрулить.
но искры летели!.. правда, потом мы сменили русло дискуссии на "иудаизм в христианстве и христианство в иудаизме", и этим сердце упокоилось.

такой выдался день.

Tuesday, April 18, 2017

проспект культуры


гидробашня политехнического университета


политехнический парк


проспект культуры / проспект луначарского


зиккурат

Sunday, April 16, 2017

сегодня в гостях была подруга. в середине вечера мы решили погадать
по моей книге с подборкой дизайнерских пэттернов.
подруга загадала, "пусть книжка мне покажет, каким будет этот год!"
открыла и увидела вот это:


у подруги вытянулось лицо. я читаю название пэттерна
- lorry culture / культура грузовиков -
и начинаю невпопад её уговаривать,
"смотри, lorries! значит весь год будешь разъезжать и путешествовать.
и культуры будет полно!" но подруга уже снова тянется к книге:
"а что с любовью? что у меня будет с любовью?" открывает, а там --

hilarious

не знаю, как вам, но я над этим смеялась в буквальном смысле до слёз



отсюда

ugly is the new pretty

изначально голливудские актрисы были дивами, небожительницами,
от земной повседневности их отделяла такая дистанция красоты, что
никому и в голову не могло прийти поместить их в эту повседневность
даже в воображении. несколько десятилетий спустя
бухгалтеры, которые, как известно, правят голливудом,
подсчитали, что зрительниц в синематограф ходит больше, чем зрителей,
почему-то посчитали всех зрительниц завистливыми дурнушками
и решили устроить им на экране полную репрезентацию.
дистанцию красоты отменили.
последней голливудской дивой была, наверное, ким бейсингер.
но переход от красавиц большого экрана к дурнушкам
для меня окончательно завершился появлением вот этой актрисы.



у неё красивый цвет глаз - hazel, её красиво красят и эффектно снимают, у неё
длинное спортивное тело, по красным дорожкам она ходит в волшебных платьях.
но все эти комплименты только подчёркивают,
до какой грустной степени отчётливо некрасива она сама.
в первых фильмах про дивергенты-шмивергенты и виноватые звёзды я думала,
как здорово они нашли воплощение подростковой нескладности и разобранности.
но когда она стала появляться и солировать во "взрослых" фильмах,
не в органичной роли побитой жизнью унылой тётки,
а в амплуа прекрасной нимфы, я поняла: the paradigm has shifted.

терпеть её не могу.