Thursday, July 31, 2014

здесь и сейчас

ночной фруктовый базар у метро "проспект просвещения".
азербайджанец распродаёт последний виноград с лотка:
- девушки, кто кишмиш возьмёт - замуж выйдет! кто кишмиш возьмёт - скоро замуж выйдет!

девушка говорит по телефону:
- хоть бы что у меня было от этого индуса! а то только триппер один, и всё
***
проходит неформалка лет двадцати. иссиня чёрные волосы, ноль макияжа,
цветисто татуированная от пяток до бровей.
за ней две клуши - примерно такого же возраста,
но одеты и смотрятся тётками.
на обеих светлые бриджи в обтяжку,
синтетические прозрачные блузки-разлетайки,
грубо мелированные волосы с начёсом.
одна из них говорит как будто в пустоту,
но нарочито громко, чтобы впереди было слышно:
- разве ж тебе для этого тело дано?
тебе господь тело дал, чтобы детей рожать!
а не пачкать его всякой мерзостью!
а неформалке пофиг, она в наушниках.
***
девушка заходит в трамвай. говорит по-украински - громко, задиристо, с вызовом.
развязно повторяет "чи шо? чи шо?"
пытается расплатиться гривнами.
все пассажирки начинают возмущаться:
- да она больная! ты больная? ты со справкой!
- тьфу, паскуда! ты посмотри на неё, на шлюшку!
на следующей остановке женщины (!) выталкивают её. она ловко
спрыгивает с верхней ступеньки на асфальт, высовывает язык,
корчит рожу и смеётся, закинув голову.
мужчина-кондуктор - простой, русоволосый, с носом картошкой,
который вначале заигрывал с девушкой,
теперь кричит ей вслед под одобрительными взглядами:
"ну, гнида, попадёшься ты мне - я тебя так выебу!.."

здесь и сейчас

сижу в кафе артемия лебедева
и читаю рассккзики-наброски татьяны толстой
(она сегодня в жж аж три выложила).

вот так совпало!
кстати, очень вкусный у них охлаждённый раф-кофе. прямо очень-очень

Wednesday, July 30, 2014

getting laid is just getting laid, there's nothing more to it than that


очень вкусное вино


скульптуры из автопокрышек на улице тюшина

copper chlorides

нужно переводить, а я смотрю и смотрю на фотографии
разных хлоридов меди - кристаллогидратов, дигидратов,
водных растворов, порошков, пламя, окрашенное хлоридом меди...
богатейший разброс форм, состояний, оттенков,
от насыщенного изумрудного до бледного циана,
красота невероятная, завораживающая, космическая:
(интересно, если сказать "вы красивы, как дигидрат хлорида меди", комплимент оценят?)










наверное, можно делать выводы о моей степени доверия и симпатии к человечеству:
например, наречие "хором" у меня ассоциируется только с групповым изнасилованием

Tuesday, July 29, 2014

у меня никогда не получится быть идейно последовательной,
отстаивать свою позицию, не поддаваясь мимолётным впечатлениям,
и идти верным курсом своих убеждений.

вот, например, мне не нравится дискриминация женщин. я женщина,
я эту всю шнягу с человеком второго сорта на себе регулярно испытываю,
а иллюзий как раз уже нет. этот мир болен мизогинией, и самое грустное,
что многие женщины перенимают мужской взгляд на себя (во всех смыслах) и яростно ненавидят друг друга.

но когда я читаю полового шовиниста dark persona aka "лексическое бессилие",
пребываю в восторге каждый раз, а то и смеюсь до слёз.
феминистическое сообщество бы меня вымело из своих рядов поганой метлой.
вот я туда и не суюсь.

наверное, важно, чтобы где-то точка соприкосновения была
(например, одинаковое понимание хорошего стиля.
или общая мизантропия, как в этом случае).

жестоко, эгоцентрично, самцово.
объективизация женщин. менсплейнинг. хейтерство.
но --

Всегда окружай себя позитивными и успешными людьми, чтобы понять насколько ты бесполезное говно.

Больше всего в общественном транспорте мне не нравится то, что он общественный.

Недавно осознал, что люди в порно на самом деле не любят друг друга.

Бухать на работе абсолютно легально если тебе похуй.

Мое прозвище на работе: "О, а я думал тебя уволили."

Если у тебя старые вещи, то это не винтаж, это бедность.

- Ты уже 4 раз опаздываешь на работу на этой неделе!! Что это значит?!!!!??! - Значит сегодня четверг.

В такую погоду даже не хочется убивать.

А кто вообще решил, что мы должны вставать из кровати по утрам?!

*тычет палкой в свою сексуальную жизнь*


Незащищенный секс начинают двое, а заканчивают трое.

Прости, что не ответил на твое сообщение, но я так и не смог придумать ответ, который помешает тебе мне снова написать.

Пью в Итальянском Посольстве на приеме. Пьяный и международный.

Бабы в рекламе тампонов и прокладок выглядят счастливыми потому что они не беременны.

Моя жизнь — это как когда ты машешь кому-то, кто машет не тебе.

"Я не занимаюсь сексом на первом свидании" — бабы, которые занимаются сексом на первом свидании.

В аду обе стороны подушки теплые.

В алкоголе не так много витаминов, поэтому мне приходится пить его в больших количествах.

как экспаты протаскивают на работу других экспатов

по моим наблюдениям, экспаты - это как тараканы.
или большое дружное южное семейство.
если вы увидели на кухне одного пробегающего таракана
(или женились на девушке из аула),
то не пройдёт и пары месяцев, как с тараканами уже придётся
сражаться за еду в холодильнике (и есть риск,
что они возьмут количеством, и вы останетесь без ужина),
а все братья-сватья-кузены и троюродные бабушки вашей жены
будут осваивать маршруты общественного транспорта,
проходящего мимо вашего дома.

такая же ситуация с экспатами (приглашёнными иностранными специалистами
из западных стран). стоит одному пробраться в компанию --
он тут же находит способы перевезти ещё пяток своих, "чтобы помочь",
те тоже трудоустраивают по пять своих коллег каждый,
мотивируя это тем, что без их помощи никак не обойтись, и через пару месяцев
оказывается, что 35% затрат проекта или 95% бюджета подразделения
уходит на "консультационные услуги" и "квалифицированное управление".

как это происходит (свежий пример, вот только что). разговор по телефону:
- я слышал на совещании, что директор предприятия выражал обеспокоенность тем,
что срок проведения определяющих работ может затянуться.
- да, это было.
- ему предложили организовать приезд специалистов-консультантов,
чтобы они помогли провести анализ готовности предприятия к проведению работ.
кажется, он сказал, что это отличная идея.
- я был на этом совещании. директор сказал, что мы сами справимся, спасибо.
- хм. а вы уверены, что ваших сил хватит для обеспечения
своевременного завершения всех работ?
- да, мы проверили план-график, всё получается завершить вовремя.
если хотите, можем прислать вам статус подготовки работ.
- нет, лучше заполните чек-лист по шаблону (я вам сейчас отправлю),
там 98 вопросов, позволяющих точно определить готовность к останову.
нужно, чтобы вы заполнили чек-лист и выслали нам до приезда специалистов.
они начнут работать над вашей ситуацией прямо из самолёта, по чек-листу.
- мы с благодарностью заполним чек-лист для проведения самооценки.
в дополнительноv визите специалистов нет необходимости.
- да-да, хорошо, но так как специалисты будут вылетать уже в понедельник,
необходимо в ближайшие день-два отправить им заявку с просьбой приехать
и заполненный чек-лист. они немедленно приступят к работе.
- хорошо, я напишу докладную директору о том, что срокам проведения работ
ничего не угрожает, отставания от план-графика нет, и визит специалистов не нужен.
я поставлю вас в копию.
- да, отлично, чем раньше вы напишите, тем лучше, потому что специалистам
необходимо купить билеты и забронировать гостиницу. напишите как можно раньше.
больше всего я "люблю", когда утром на  работе встречают такие страждущие:
- юля, почему у меня принтер не печатает?

наверное потому не печатает, что я переводчик.

впечатление дня - насколько дёшево выглядит моя сумочка из кожзама
(местами потрескалась) на фоне обитого натуральной кожей салона
корпоративного представительского авто.
две поверхности трутся друг о друга, скрипят - моя сумочка и кожаная обивка.
они как будто из разных миров, встретились - и удивились друг другу.

Monday, July 28, 2014

tonight

проводили сегодня вечер на стрелке заячьего острова:
на ней выстрегли газон, и стоит она теперь лысая,
с пожухлыми клочками :(
лопухинский сад на ремонте, весь перекопан,
в михайловском - не расположишься на пледе,
мне кажется, там гоняют.
летний вообще исковеркан непоправимо, погублен.
заячью стрелку обрили.
куда податься этим невыносимо палящим знойным летом?
где искать тень?

вчера были военные моряки, сегодня праздник у мусульман


но я так понимаю, это только репетиция перед следующей субботой (день вдв). а сегодня:



фотографии александра петросяна - link1; link 2
смотрю на свою страну и своих соотечественников (из окна квартиры и автобусов),
как женщины смотрят на постылого мужа
или нелюбимого, неприятного ребёнка (хоть и своего),
и думаю: ну почему я не могу их полюбить... настолько проще стало бы всё.

вижу взгляд смуглого пришельца из средней азии,
он только что говорил по сотовому на своём родном языке
(с родными? или с теми, кто знает его язык
и взамен его обирает, перепродавая труд за копейки?),
а теперь пристально смотрит на двух русских женщин - им за пятьдесят,
но они удачно молодятся, ухоженные крашеные волосы,
они шутят друг с другом и смеются - а он на них смотрит как приклеенный.
узнаю в его взгляде свой - я так же смотрю на финок и шведок в их стране.
они здесь интегрированы, им есть место, им тут можно быть...
но я же здесь тоже интегрирована! мне здесь можно быть, я знаю язык, мне есть место...
почему я не могу полюбить страну, в которой я живу?
пусть не любовь, пусть хотя бы приязнь, симпатия, взаимное уважение.
насколько мне было бы проще.

вижу и экспрессию, и апатию, и лица, на которых написана жизнь,
и танец пыли в солнечном луче - всё как везде, в каждом краю это есть.
а потом зацепишься взглядом за какой-нибудь дом быта
с чередой противоречивых вывесок
- стоматология / трубы и фиттинги / свадебные платья -
а рядом бетонный забор с таким знакомым узором в ромбик,
и сверху ржавая колючая проволока, а в заборе дыра, а в дыре ларёк...
и понимаю - не могу это полюбить. никогда не полюблю.
могу только отворачиваться. а оно же везде, везде...
непоименованное, невыразимое. куда ни отворачивайся, прыгает в глаза.
и тогда понимаешь, что...

Friday, July 25, 2014

про колыбель дискриминации демократии

заполняла недавно онлайн-заявление на визу сша.
я последний раз давно это делала, пять лет назад, уже всё и забыла,
чего там и как, плюс, там постоянные изменения.

заполняю аккуратно, сверяюсь с инструкциями,
не всегда понятно, что ко мне applicable, а что не applicable.
заполнила "текущее место работы/учёбы". по идее,
дальше должны идти "предыдущий опыт работы" и "полученное образование".
нет, нажимаю "дальше" - меня перебрасывает в раздел "security".
возвращаюсь на шаг назад - нет, там всё уже заполнено, текущее место работы.
сверяюсь с интсрукцией - дальше точно должна быть
трудовая биография и образование! а я её перескакиваю.
у меня уже и копия трудовой перед глазами лежит, и копия диплома,
чтобы все даты и номера документов вводить, но нет, не нужно.

моя коллега столкнулась с той же проблемой и оказалась
более дотошной, чем я: позвонила на "горячую линию" гос.департамента сша,
и там ей объяснили, что эти графы нужно заполнять только мужчинам.
в анкетах, которые заполняют женщины, таких вопросов нет.
то есть для мужчин важно их образование, а для женщин - неважно.
вот так вот.

здесь и сейчас

Wednesday, July 23, 2014

Тестирование инженерных способностей по методике Беннета дало следующий результат:
У вас уровень развития технического мышления (технических способностей) - очень высокий (66%). Набрано 46 баллов из 70 возможных.

via corpuscula

три эртеля и один чехов

когда-то я жила в коммуналке в эретелевом переулке -
но это в честь другого эртеля, фёдора фёдоровича,
генерала российской империи и участника отечественной войны 1812 года.

а дед александра ивановича, людвиг эртель, тоже участвовал в войне 1812 года,
но, хоть и немец, воевал он в армии наполеона. под смоленском его взяли в плен,
потом один из офицеров увёз его, как трофей, в свою воронежскую деревню,
где тот стал служить управляющим, женился на крепостной и даже как будто обрусел.

чехов, когда приезжал в петербург, так часто останавливался в эртелевом переулке,
что теперь этот переулок называется улица чехова.
а александр эртель был очень дружен с чеховым...

иногда, действительно, кажется, что всё в мире имеет если не смысл, но взаимосвязь

Иван Алексеевич Бунин об Александре Ивановиче Эртеле

« (...) Он верил, что существует абсолютная истина, но стоял лишь
за условное осуществленіе ея, любил говорить: «В меру, друг, в меру!»
– то есть: не ускоряй насильственно этот поступательный ход исторіи.
Безусловное пониманіе добра и зла и условное действіе в осуществленіи перваго
и в борьбе с последним – вот что
нужно для всякой деятельности, в том числе для всякой протестующей, говорил он.
Значит ли это, однако, что он проповедывал «умеренность и аккуратность»?
Редко кто был менее умерен и аккуратен, чем он,
вся жизнь котораго была страстной неумеренностью,
«вечным гореніем в делах душевных, общественных и житейских,
страдальческими поисками внешней и внутренней гармоніи».
Он сам нерідко жаловался: «Все не удается возстановить в своей жизни равновесія…
То, что видишь вокруг и что читаешь, до такой степени надрывает сердце
жалостью к одним и гневом к другим, что просто беда…»
И дальние (говоря о своем участіи в помощи голодающим,
которой он в, начале девяностых годов отдавался целых два года с такой страстью,
что совершенно забросил свои собственныя дела и оказался в настоящей нищете):
«Еще раз узнал, что могу, до самозабвенія, до полнейшаго упадка сил
увлекаться так называемой общественной деятельностью…»


Он сурово осуждал русскую интеллигенцію и прежде всего
с практической точки зренія. Он говорил, что ея вечный протест,
обусловленный только «нервическим раздраженіем»
или «лирическим отношеніем к вещам», безсилен,
не ведет к цели, ибо пафос сам по себе
не есть какая либо сущность, а только форма проявленій,
сущностью же всякой борьбы является личное религіозно-философское убежденіе
протестующаго и затем – пониманіе исторической действительности. (...)

«Мне думается, писал он в своей записной книжке, возражая Толстому,
последователем котораго он был во многом,
я думаю, что раздать именіе нищим – не вся правда.
Нужно, чтобы во мне и в детях моих сохранилось то, что есть добро:
знаніе, образованность, целый ряд истинно хороших привычек,
а это все большей частью требует не одной головной передачи, а наследственной.
Отдавши имение, отдам ли я действительно все, чем я обязан людям? Нет,
благодаря чужому труду, я, кроме именія, обладаю еще многим другим
и этим многим должен делиться с ближним, а не зарывать, его в землю…»

Вообще безусловное пониманіе истины
и условное осуществленіе ея –
один из заветных тезисов Эртеля.
Всем существом он чувствовал,
что прямолинейная принципіальность холодна, мертвенна,
что теплота жизни только в компромиссе,
что полное самоотречение такая же нелепость,
как и всякое безусловное осуществленіе истины.
«Любить одинаково своего ребенка и чужого – противоестественно.
Достаточно, если твое личное чувство не погашает в тебе справедливости,
которая не позволяет зарезать чужого ребенка ради удобства своего.
Норма в той середине, где росток личной жизни цветет и зреет в полной силе,
не заглушая вместе с тем любви ко всему живущему…»

(...) В отрочестве он пережил пору страстнаго религіознаго чувства.
Затем эти чувства сменились «сомненіями, попытками утвердить,
на месте все растущаго неверія, веру в добро,
в революціонныя и народническія ученія,
в ученіе Толстого… Но неизменно все перемещалось в моей натуре». (...).
Добро? Но оказалось, что слово это «звучало слишком пусто» и что
нужно было «хорошенько подумать над ним».
Народничество? Но оказалось, что «народническія грезы суть грезы и больше ничего…
Вот организовать (вне всякой политики) какой-нибудь
огромный союз образованных людей с целью помощи
всяческим крестьянским нуждам – это другое дело…
Русскому народу и его интеллигенціи, прежде всяких попыток
осуществленія «царства Божія», предстоит еще создать почву для такого царства,
словом и делом водворять сознательный и твердо поставленный культурный быт… Соціализм? Но не думаешь ли ты, что он может быть только у того народа,
где проселочные дороги обсажены вишнями и вишни бывают целы?
Там, где посадили простую, жалкую ветелку и ее выдернут просто «так себе»
и где для сокращения пути на пять саженей проедут 
на телеге по великолепной ржи, – не барской, а крестьянской, 
– там может быть Разовщина, Пугачевщина,
все, что хочешь, но не соціализм. А потом – что такое соціализм?
Жизнь, друг мой, нельзя ввести в оглобли! Революція?
Но к революціи в смысле насилія я чувствую органическое отвращеніе…
В каждом революціонном разрушеніи есть грубое разрушеніе не матеріальнаго только,
а святынь жизни… Да и что такое матеріальное?
Истребленіе «Вишневых садов» озверелой толпой возмутительно, как убійство…
Ведь еще Герцен сказал, что иныя вещи несравненно больше жалко терять,
нежели иных людей…
Толстой? Но всех загнать в Фиваиду – значит оскопить и обезцветить жизнь…
Нельзя всем предписать земледельческій труд, жестокое непротивленіе злу,
самоотреченіе до уничтоженія личности… Сводить всю свою жизнь
до роли «самаритянской» я не хочу… Не было бы тени – не было бы борьбы,
а что же прекраснее борьбы!
Народ? Я долго писал о нем, обливаясь слезами…»
Но идут годы – и что же говорит этот народолюбец?
«Нет, никогда еще я так не понимал Некрасовскаго выраженія
«любя ненавидеть», как теперь,
купаясь в аду подлинной, а не абстрагированной народной действительности,
в прелестях русскаго неправдоподобно жестокаго быта…
Народ русскій – глубоко несчастный народ, но и глубоко скверный,
грубый и, главное, лживый, лживый дикарь…
Считают, что при Александре Втором всячески погублено н
есколько тысяч революціонеров, но ведь если бы дали волю
«подлинному народу», он расправился бы с этими тысячами
на манер Ивана Грознаго…
Безверіе? Но человек без религіи существо жалкое и несчастное…
Золотые купола и благовест – форма великой сущности,
живущей в каждой человеческой душе…»
И вот – последнія признанія, не задолго до смерти:
«Страшные тайны Бога не доступны моему разсудочному пониманію…»
«Верую, что смысл жизненных страданій в смерти откроется там…»
«Горячо верую, что жизнь наша не кончается здесь
и что в той жизни будет разрешеніе всех мучительных загадок
и тайн человеческаго существованія…»

полный текст - Бунин, "Воспоминания"

hamleys

в стокманне открылся первый в спб магазин игрушек
британской сети hamleys (в россии он четвёртый) - заглянула я туда:



я подумала, что это, наверное, будет местом паломничества
для вернувшихся после жития в лондоне, например.
сразу вспомнила мою подругу с. - она как раз из этих, из нигилистов (с) -
немедленно захотела ей купить какой-то подарок... и ударила себя по рукам.
ведь это тот же самый консьюмеризм, только вид сбоку.
то есть когда ходишь по магазинам, чтобы выбрать и купить подарки
без просьбы одариваемого -
ты делаешь это для того, чтобы получить удовольствие от шоппинга.
просто себе уже покупать некуда, а тут можно получить
обычный кайф шопоголика под благовидным предлогом щедрой души.

обычная история, "оно" придумывает себе камуфляж из благих намерений,
маскируется и протаскивает свои животные потребности
прямо под носом у "сверх-я" совершенно безнаказанно.

в общем, если хочется кому-то сделать хорошее - тогда лучше деньгами.
а заниматься шоппингом, а потом перекладывать последствия
в виде вещей на одариваемого - конечно, хорошо,
но не хотела бы я быть на принимающей стороне в таком случае.
вообще, чем дальше - тем больше я ценю аскетизм обеспеченности -
минимум дорогих, практичных и качественных вещей.
множественное - избыточно, всегда.

но возвращаясь к игрушкам, мой любимый уголок -
это миниатюрные фигурки животных. как говорится,
никогда не поздно устроить себе счастливое детство:


тут и овечки...


...и козочки:


...и коровки:


и всякая прочая живность



буквально три дня назад видела похожие игрушки (только другого производителя)
в затрапезной игрушечном магазине торгового центра спального района.
правда, там они свалены в кучу и порядком подзатёрлись:


вы заметили, как изящно первая часть поста противоречит второй? :) 

а ещё я сегодня серёжку потеряла :(

выглядит вот так:


если кто найдёт (0,0000000002%) - пишите сюда

upd серёжка нашлась )